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二、情感sensibility 情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验 。 People can be very smart about matters of right and wrong and still choose the wrong. 人们往往精于世故而陷于错误。 （ feeling）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibilityMoral Feeling:道德情感 Conscience良知 Self-esteem自尊 Empathy移情 Loving the good乐善 Self—control自控 Humility谦逊 二、情感sensibility 我们了解、把握、运用、控制好情感是非常重要的。因为我们有情感，儿童也有情感，我们的情感可以影响他们的情感，而且是深刻地影响他们的情感。 (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 同时情感是互动的，我们与儿童集体之间，我们与儿童个人之间都有互动。而对于儿童来讲，加了情感的教育是非常生动有效的,有时比科学、比知识、比真理更重要，这是必备常识。 (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 情感与人的需要有关系，所以我们必须了解儿童需要什么。儿童需要就会持欢迎的态度，持趋向的态度，此时流露出的表情及言行是认同的。 (pear) (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊） 我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 处在情感层面的教育教学，有鲜明而又生动的特征，此时的教育、教学非常具有感染力；但是同时又有缺乏理智和不能持久的特点。 (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 而越是真理越正确，同时越冷也越硬。这在我们的教育教学中应用起来便有了讲究，如何把握理性与情感的关系？这又是很专业的问题---专业化发展。 (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 一个人的言行不同反映出态度和观念不同，同时又昭示着情感表现的不同，所加情感的不同又决定教育教学效果的不同。 (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 教师的专业发展也关系到情感，因为情感的产生是有基础的，而这个基础就是认识。所以情感和认识是互易的。Reciprocal (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 有些教师对培训振振有词：我自学了、你讲的我都知道、大学里我学过、教了这么多年了我还用你培训？由于认识水平低，决定了他的情感反应的水平低下，同时言行也是低下的。--有效情感—有效人格发展。 (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 另外，有人故意在同志当中阔论一番，以显示自己曲有多高，显示自己多么与众不同。这些情感的流露都势必要影响到学生的情感的发展。 (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 因此儿童学到的是牢骚满天，学到的是玩世不恭，学到的是不谦虚，学到的是找别人的漏。加了情感以后，更加具有感染力，学生被感染后学得就会加快 。 (道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 情感反应和体验实际上是用主体对人和事进行直接和间接的价值判断，然后才有了态度，进而引发了更加丰富的新的情感。专业化发展的教师要有“专业化的”情感。（sex）(道德意识、道德价值认识、心理换位、道德推理、决策、自我认识) （良知、自尊、移情、乐善、自控、谦逊）我的人格应当是学生的一面旗帜 二、情感sensibility 教师有什么样的情感儿童都能够感知得到，而且学得极快：这