解读甲乙经解读甲乙经.pptVIP

《针灸甲乙经》的结构逻辑——皇甫谧针灸学术思想 认识皇甫谧 《甘肃人物志·列传》：臣工、儒行、文学、循良、忠节、孝义、隐逸、方术、列女，谧居哪类？ 《晋书·皇甫谧传》：所著诗赋诔颂论难甚多，又撰《帝王世纪》、《年历》、《高士》、《逸士》、《列女》等传、《玄晏春秋》，并重于世。为何无《甲乙经》名？ 《针灸甲乙经》的作者是谁 医家：隋唐时医家杨上善、杨玄操云为皇甫谧所撰：杨玄操序《八十一难经》云：“皇甫玄晏总三部为甲乙之科”，又云：“皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次《甲乙》”。 《甲乙经》记载了些什么 卷之一（16篇）：基础理论 卷之二（7篇）：经络 卷之三（35篇）：腧穴 卷之四（3篇）：脉理诊断 卷之五（7篇）：针灸技术 卷之六（12篇） ：针灸治疗疾病总论 卷之七（5篇）：伤寒热病 卷之八（5篇）：肿胀积聚 卷之九（12篇）：头身肢体分部病症 卷之十（6篇）：风痹痿证 卷之十一（9篇）：杂病 卷之十二（11）：五官与妇儿病 “经” 舆 “论” 《千金要方·大医习业》云：“凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》《明堂流注》……等诸部经方。” 《千金翼方》卷九、卷十载《伤寒论》全部，为最早版本。 中医经典是什么 中医四大经典： 黄帝内经、神农本草经、伤寒论、金匮要略； 黄帝内经、难经、伤寒论、金匮要略； 黄帝内经、难经、神农本草经、伤寒杂病论； 黄帝内经、伤寒论、金匮要略、温病条辨——始于清代，现代教学沿用 中医经典是什么 易经； 黄帝内经； 三圣道 神农本草经； 伤寒杂病论——是论不是经 针灸国际化《甲乙经》演什么 朝鲜日本 东南亚和印度大陆 欧洲 美洲 认识《甲乙经》 皇甫谧之前针灸有什么 在西晋之前针灸学内容已经非常丰富。 早在《内经》之前就有了经脉系统的记载。 《内经》时代不但有了系统的经络理论，大量的腧穴知识，而且有了具体而完备的针具、系统的针法以及针灸治病的具体操作技巧。 皇甫谧做了什么 在皇甫谧之前，针灸学科“大厦”的建筑原材料已经齐备。皇甫谧充分应用这些物资，设计并亲自完成了这项建设工程。 补《内经》之未备，增添了必要的内容 《内经》 《灵枢·官针第七》 《灵枢·刺节真邪第七十五》 《灵枢·九针论第七十八》 后世针灸学者的发展 自《甲乙经》之后，历代针灸学家不断充实、完善针灸学术思想。 但皇甫谧所确立的针灸学术框架体系始终没有改变，直至今日普通高等中医药院校规划教材仍在遵循。 皇甫谧针灸学术思想是什么 基础理论不可轻废 经络腧穴可分可和，按部位排列腧穴的体例蕴意深远 脉理诊断于针灸绝非可有可无 针灸技术——贵为道术 针灸治疗原则必须遵循 各科病症的治疗可衍可化 欣赏《针灸甲乙经》 多角度、分距离，欣赏《甲乙经》结构的精妙和气势的壮美 由《甲乙》上溯素难灵枢，拆解组合 熟知《甲乙经》体例 皇甫谧之不易 * 2011年甘肃省针灸学会学术年会 《针灸甲乙经》的作者是谁？ 共识：皇甫谧撰集三部，使事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要，至为十二卷；皇甫谧取黄帝素问、针经、明堂三部之书，撰为《针灸经》十二卷 史书：《隋书·经籍志》记有“黄帝甲乙经十卷”而未注明编者；五代·后晋时的《旧唐书·经籍志》始注明为“皇甫谧撰”，为现存目录学著作中之最早。 卷之七至卷之十二：各科疾病的针灸治疗 共计十二卷 一百二十八篇 《千金要方》对《伤寒论》征引很少，故有“江南诸师秘仲景方而不传” 语。晚年撰《翼方》始有《伤寒》全貌。 个人观点 经典的东西或许不直接实用，但实用的东西 多具体，具体的东西多浅近，浅近的东西传 不远 公元562年（一说552年），我国以《针经》赠日本钦明天皇； 公元562年，吴人知聪携《明堂图》《针灸甲乙经》到日本； 近年《甲乙经》英文版在国外已印行。 三、皇甫谧之后的针灸学者们做了些什么！ 二、皇甫谧做了什么！ 一、皇甫谧之前针灸有什么！ 《针灸甲乙经》 《卷之五·九针九变十二节五刺五邪第二》 皇甫谧针灸学术思想就是现行针灸学科体系 谢谢各位