解读《周易》中的创造心理学思想解读《周易》中的创造心理学思想.pdfVIP

社会心理科学 第 卷 总第 期 年第 期 总第 页 25 112 2010 6 643 ·理论研究· ：李金德（ ），男， 作者简介 1985- 南京师范大学教育科学学院应用心理 学研究生。 解读 《周易》 中的创造心理学思想 李金德 王 军 摘 要： 《周易》 中蕴含着丰富且独特的创造心理学思想。本文从创造之 “境”，创造之 “法” 以及 创造之 “人”三个方面对 《周易》 所蕴含的创造心理学思想作出初步的解读。 关键词： 《周易》 创造 创造心理学 《周易》 蕴含着丰富且独特的心理学思想，早 在 世纪初它就受到了以荣格为代表的西方分析 20 1.创造之 “境” 心理学家的关注，近些年更备受心理学界的青睐， [1- 17] 产生了一批研究成果 。其实 《周易》 可以看作 “境界”指一个人在某项活动中，尤其是在精 [18] 一部生成学 ，它也蕴含着丰富的创造心理学思 神层面上的活动中所达到的高度。这里提到的创 想。 《易传·系辞上》 曰： “生生之为易”， “生 造之 “境”，即创造的境界，是指人在创造性活动 生” (to bring into being) 即是韦氏英文大辞典对 中所达到的高度。在中国传统精神中创造的至高 [19] “创造” （ 这个词的解释 。但是从创造心 create) 境界是达乎 “道”。“道”是以儒、道、释为代表 理学的视角来挖掘、整理、诠释和建设 《周易》 的中国传统哲学各派学者共同追求的目标，只是 思想的研究还极其的少，本文将从创造之 “境”、 [20] 各派求 “道”方法不同 ：儒家是以“仁”为桥 创造之 “法” 以及创造之 “人”三个方面对 《周 梁，采取 “上学下达”求 “道”，即 “志于道，据 易》 所蕴含的创造心理学思想作出初步的解读。 于德，依与仁，游于艺” （《论语·述而》）。道家 是以 “自然” 为切入点，无为而治，通德达 ：王军（ ），女，南京师范大学教育科学学院应用心理学研究生。 作者简介 1987- 3 社会心理科学 第 卷 总第 期 年第 期 总第 页 ·理论研究· 25 112 2010 6 644 “道”。正如老子所说： “为学者日益，为道者日 的整体性特征很重要，因为 “道”境的整体性， 损，损之又损以至于无为，无为则无不为” （《道 所以要求的创造观也是整体的，也正是因为 “道” 德经·第四十八章》）。而释家则是以 “灭”为中介 境的整体性特征才决定了要以原初、整体的心境， 或者切入点求 “道”， “灭”的过程实际上是一种 凭借整体式的直觉领悟方式