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美学作业 解释名词： 审美积淀；自然人化；审美理想； “寓教于乐”；美是关系 审美感受：是指主体在对客体的审美感知过程中出现的一种特殊心理状态.审美感受实际上就是由对象的刺激所引起的一种心理感奋状态和谐的比例的审美本质在于，它说明了部分和整体以及统一的整体中部分与部分之间的关系，只有比例适度，才能构成恰当的数量关系，组成整体的和谐之美，如黄金分割定“美是生活”这个唯物主义命题，是俄国革命民主主义者、杰出的美学家和文学批评家车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的美学关系》一文中探讨艺术的本质也就是艺术和生活的关系问题时，提出的现实主义美学观。车尔尼雪夫斯基是在批判当代的美学思潮，特别是德国唯心主义美学思潮的过程中提出这个命题的。他对“美是生活”作了这样的解释：“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的，”——　　这个命题的重大意义，首先在于它恢复了现实的权利；其次是它揭示了美对生活的依附关系；三是它在唯心主义美学思想泛滥的情况下，为美学的研究打开了一个突破口。“移情说”从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为，产生美感的根本原因在于“移情”是西方传统美学中的代表性美论之一，它是要把我们人的主观感情移到外物中去，是外物生命化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。主要特点是感情的外射。 审美关系是由客体，譬如“花”的形象形式刺激主体生理心理机制，满足主体潜能或本能需求而建立的。某个个体能否与某个客体建立前文化审美关系，完全取决于主体生理心理机制是否健全、取决于客体形象形式能否吸引或激起主体好感。设若主体生理心理机能残缺，比如色盲耳聋，那么，任何绚丽的花朵、和谐的旋律对他都没有美的魅力；设若客体形象丑陋结构失衡，比如瞎眼跛腿，那么，它对任何健全的主体也不会产生美的魅力。在这种纯粹前文化审美关系中，任何美的理性概念都是没有意义的。生产劳动是主客体的双向塑造美是什么？对美的本质的追问，是对人类审美现象的终极意义的哲学探讨，历代哲人一直试图解决这个问题。这个问题的正式提出和探讨，始于古希腊著名的哲学家柏拉图。 柏拉图认为：美不是美的具体事物。美是理念，是美的具体事物所以美的原因。 美学研究的一个根本理论问题。在西方美学史上，关于美的本质的理论众说纷纭，但从哲学的出发点看，基本上不外两种：一种从客观物质的属性中去寻找美的根源；另一种从精神中去寻找美的根源。此外，还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法。马克思主义主张从人对客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源，这也是瞎扯。以前中国也流行过这种观点，形成很多文艺作品。现在看看是否真的很美呢，我看不见得。 “美”是中国古代人把羊与大两个汉字组合在一起造出来的新字。“美”的字面含义是饲养的羊肥大了，具有满足人生存所需食物需要的性质和能力了。易万成老师在这个基础上给出了美的定义：人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。 这个是我所看到的相比之下最恰当的一种定义，不过我还是需要拿来加工一下。因为我们不能说吃饱了饭，很舒服，很高兴，我们感受到了，这就是美吗？显然有点不对劲。?????? 艺术之美，在于它可以和谐一致地唤起特定的情绪。花朵之美，在于婀娜多姿迎风摇曳，在于热烈奔放？男人之美在于体格强壮、匀称、刚毅、坚强？女人之美在于优雅、温婉、妖娆？小孩儿的美在于甜美纯真可爱？人生之美在于，艰苦卓绝，顽强奋斗？自然之美在于雄伟壮丽、生机勃勃、辽阔无垠？他们被称为美，都是由于他们可以触动你心底的某种情感，让你有一种突然的悸动。不管这种悸动来自于联想也罢，来自基因的设计也罢，来自后天文化强加的也罢。他们都有一个共同的特点，可以唤起你内心深处的某种情感。从这个角度说，艺就是美。但是美并不仅仅是艺。大自然的壮美，小孩子的甜美，男人的刚毅健美，女人的温柔和美，他们很多都是来自于基因设计，在人脑形成的固有的先天唤情模式。 这就是我的美的观点：美就是唤起情感时所感受到的那种情感。这里的情感可以是人脑中存在的任何一种情感，与我在艺术的本质一文中的提到艺的定义是一致的，也就是说艺就是美。? 这样的定义就可以用来解释自然之美，人之美，和艺术之美。人自己形成情感之后才能感受到美。大脑通过基因遗传可以形成一些固有神经网络连接方式和固有的情感(比如，温，热，冷，快，慢，喜，怒，悲，恐，惊等)，当外界信息进入大脑，经过大脑的信息加工机制通过这些固有的连接方式可以唤起固有的情感，从而感受到美。文化和学习可以改变和调整大脑内部的这些固有内在情感的唤起连接方式，可以形成新的更高层的情感。文化改变唤情连接方式与文化的评价系统息息相关，所以说美与文