也说女字-江汉大学期刊社.PDFVIP

第２８卷　第５期 江汉大学学报（人文科学版） Ｖｏｌ．２８　Ｎｏ．５ ２００９年 １０月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＪｉａｎｇｈａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓＳｃｉｅｎｃｅｓ） Ｏｃｔ．，２００９ 也 说 “女 ”字 晏鸿鸣 （江汉大学 语言文学研究所，武汉 ４３００５６） 　　摘　要：对于“女”的字初始义，现有的解释存在许多问题。“女”字本义应为应像缚两手于前，是“奴”的本字。 其去声有“出仕、做官”义，“作……婢妾”是其引申义。 关键词：古汉语；“女”；“奴” 中图分类号：Ｈ１３１　文献标志码：Ａ　文章编号：１００６６１５２（２００９）０５００９１０４ 可能有鉴于此，刘熙《释名·释长幼》认为：“女， 一、本义辩正 如也。妇人外成如人也。故三从之义：少如父教，嫁 １．已有“女”字本义的观点及其存在的问题 如夫命，老如子言。”二字有语音关系，俱鱼部，泥、 “女”字形义关系如何？连“五经无双”的许慎 日准双声；且古代印度奴隶社会的《摩奴法典》里， 都不甚了了，其《说文解字》在释义“妇人也”后，只 也有女子“幼时父监护之，壮时夫监护之，老时子监 引证说：“象形，王育说。”段玉裁注认为是：“不得其 护之，女子在任何时候也不适宜于独立”的条目，证 居六书何等，而惟王育说是象形也。” 明古代社会歧视妇女，乃世界通例。杨《民族学 因为不得其详，《说文系传通论》认为：“女以深 概论》指出：“由于奴隶社会和封建社会都是人剥削 瘗为德，象其衣裳闭固之象也。”然汉字“衣”另有字 人的等级制社会，所以，用于维护奴隶社会的道德标 形，与此字不类；古今男女皆有衣裳闭固的需要，无 准有许多是可以被封建社会所继承的……‘三纲五 法从字形上予以区分。一般认为“深衣形式是远古 常’‘三从四德’，便产生于奴隶社会。到了封建社 ［１］ ［３］ 时期男女无别……的形制” ，因此，这一观点也难 会，它们被进一步发展……更加完备。” 然此义于 以成立。大概由于此因，赞同的人不多。 典籍无征，只能被认为其滥用声训的又一例证。因 段玉裁也只能猜测说：“盖象其掩敛 自守之 此，仍然难以使人信服。 状。”王筠《说文部首订》：“象柔媚婉弱，与臣象屈服 孔广居《说文疑疑》谓：“象侧立俯首、敛手曲膝 同意。谓女贵贞节，常两手相掩，敛膝静坐。”后人 形，柔顺事人之象也。”王筠《说文释例》则猜测说： 一般都遵从这种解说，仅表述略有不同。 “下半似儿，或取在人下，故诘曲之意；而视上半，究 康殷先生《文字源流浅说》多作新解，对此字也 不能知。”谢光辉《常用汉字图解》同样说：“古代社 只说，“象两手交叉在腹前的跽坐人形，用这种矜庄 会妇女地位低下，体现在字形上……女字就象一个 的姿态（其实只是当时的习惯坐法）以区别于一般 双膝跪地的人形，两手交叉垂下，一副低眉顺眼、卑 ［２］ 恭屈服的样子。后代的女字渐渐地由跪变立，但屈 的人形” 。联合国世界妇女大会在中国召开，会