《山羊兹拉特》(精华版).pptVIP

山羊兹拉特 ［美］艾萨克·什维斯·辛格 1978年获诺贝尔文学奖。获奖理由：因为他有充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类普遍处境。 正　音 硝( )皮匠　　 温驯( ) 冰雹( ) 谑( ) 草垛( ) 游弋( ) 咩( ) 雪橇( )　　 陀螺( )( )　 羊圈( ) 　 概括内容 结构层次： 面临被卖掉，兹拉特有什么反应？ 硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？ 去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么困境? 兹拉特给他奶喝，给他温暖，给他安慰。 （阿隆也帮助了兹拉特。） 改变了，再也没人主张要卖掉它。 内容与主旨 通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。 情感分析 因为天气的变冷，使家庭的贫困有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人平等的生命权力。 在小说中，爱是双向的。在情节发展的不同阶段，这种爱的表现是不一样的。 卖山羊时－－不舍（人流向动物） 天降大雪时－－维持生存（动物流向人） 情感分析 历经“生离死别”和失而复得的情感淘漉之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人与动物之间的这种互动，使小说的情感主题不再单调乏味，而是呈现出和谐完整的独特格局。 内容与题旨 讲述人和动物之间故事，很朴实，读后却令人震撼。 人的本性，动物的善良，人与动物之间那种无法用言语表达的和谐共处、患难与共在这里得到充分的展现。这里只有真挚的情，只有融洽的爱，而不再有动物与人的区别。这就是作者所要表达的信息。 故事以小说形式展开情节，简单明了，以暴风雪为山羊不卖转机，好象是天意安排，特意来阻止对动物不义的举动，从而保全一个即将老去但仍有感情的可爱生命。 于是患难中的相互救助与依赖，再次演示了人与动物的温情。 虽然人有过无奈杀生的念头，但人性善良处处可见。虽然山羊不通人语，但仍能与人进行心灵的沟通。 一行白鹭上青天 晚饭后，漫步校园，学生一阵惊呼声把我的目光引向高空。只见一行白鹭纷飞在晚霞映衬下的天宇，煞是好看。 学生指指点点，笑语连连。 学生欣赏这种高远的景物，意境开阔，诗意盎然，是书本和课堂里得不到的感受。在这样环境下成长的孩子，长大后一定是胸襟宽广，诗情满怀。 唐诗里的乌鸦，宋词里的远帆，元曲里的云天，哪一种不是能把人的眼光引向远方？ 就这样欣赏着，思考着，有一种超然物外的感觉。 这时路过两位学生，看上去挺温文尔雅的。 一个说：“要是皮枪该有多好呀，可以把它们打下来。” 另一个说：“皮枪够不到，要用铳，‘叭’一下，烤着吃” 我不知道他们在想象着怎样的美味，但我知道那是怎样血腥的场面。 人类呀，当你想着的都是“万物皆有备于我”时就离毁灭不远了。 随着社会网络时代的到来， 现代人正面临着“情感的暖死亡”，“嗜新症” 使人类毫无保留地抛弃一切——不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。 （康得拉·洛伦茨《文明人类的八大罪孽》） “现代化困境”中的情感 毋庸置疑，这是一个狂欢的时代。但是，物质的高度发达，却掩饰不了精神世界的贫瘠；狂欢的世界里，人类个体却越发孤独。所谓的“现代化困境”在我们的时代里显得那样突出。我们无法回避，也不可能回避。被“现代化困境”包围的人，他们的孤独、无助与迷惘，使他们朝着一条更加冷漠与苍凉道路走下去。 爱－最高尚的情感 爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。 读了这个故事你感悟到了什么？ a我们要保护动物、关爱动物，不能伤害动物。 b动物也有感情，懂得知恩图报。 c人类应与动物成为好朋友。 d动物也通人性，我们要善待它们。 e人类的爱心有时会救了人类自身。 点评：a一只蚂蚁的故事、农夫和蛇的故事要继续重演，换个方式就行。 b很多动物获放生后报恩的故事，如狼被猎人放生后几年，在猎人危难时挺身相救。 * * 课件制作人： 辛格15岁开始文学创作，一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。辛格被称为当代最会讲故事的作家。曾先后两次荣获美国图书奖