广东省肇庆市实验中学2017-2018学年高二上学期第第9周历史文科晚练（解析版）.doc

高二历史第9周限时训练（文科） 一、选择题（80分） 1. 清朝的《世宗实录》记载：雍正帝多次批示，凡是地方旱涝灾害都是人事造成的，或者朝廷政务上有过失，或者总督巡抚大人们渎职，或者太守知县不称职，又或者一个地区之中人心奸诈虚伪，风俗不够厚道。这些情况足以冒犯天和，而招致灾殃。这一记载 A. 沿袭商周以来的敬天法祖习惯 B. 体现古代对天、地的敬畏 C. 为了减少灾害的发生次数 D. 体现了天人感应的思想 【答案】D 【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和准确判断，旨在考查学生知识迁移和灵活运用的能力。根据题干材料关键信息“凡是地方旱涝灾害都是人事造成的”、“这些情况足以冒犯天和，而招致灾殃”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：A项“敬天法祖习惯”无从体现；C项表述明显具有片面性。与D项相比，B项表述不够准确，不能够体现题干材料内容核心意思。故，本题正确答案选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·“天人感应” 2. 从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是 A. 理生万物 B. 格物致知 C. 心即理也 D. 强调人格、修养 【答案】D 考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学—儒学新发展?对传统儒学的继承 3. 北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求 A. 欣赏自然、移情易性 B. 存天理、灭人欲 C. 天人合一、道法自然 D. 自我完善、君子气节 【答案】D 【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”、“亭亭净植”等结合所学知识可知，这反映出理学追求自我完善、君子气节，D正确；欣赏自然和道法自然与材料信息无关，排除AC；存天理、灭人欲是南宋朱熹的观点，排除B。所以选D 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·周敦颐 4. 李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉？”该材料 A. 认为心是万物的本原 B. 倡导人性的自由发展 C. 强调万物存在对立统一 D. 体现传统礼教统治地位动摇 【答案】B 【解析】试题分析：据材料“则千万其人者，各得其千万人之心……今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”，结合所学知识可知，这反映了倡导人性的自由发展的思想，故B正确。心是万物的本原，属于心学思想，故A排除。材料无法体现强调万物存在对立统一，故C排除。材料没有直接反映动摇传统礼教统治地位，故D排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·李贽思想 5. 明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于 A. 抗清斗争高涨 B. 宋明理学兴盛 C. 商品经济的发展 D. 西方思想的影响 【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。抗清斗争是民族矛盾激化的表现，与民主思想的形成没有联系，故A项错误；宋明理学是维护封建制度的思想武器，是早期民主思想所批判的对象，故B项错误；民主思想产生的经济基础是商品经济的发展，明代中后期中国的商品经济发达，出现资本主义萌芽，为民主思想产生创造了条件，故C项正确；西方民主思想在鸦片战争之后才逐渐传入中国，故D项错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃的局面·早期启蒙思想的背景 6. 王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是 A. 以什么样的方式维护统治的交锋 B. 心学与经世致用思想的交锋 C. 不同阶段学术思想的交锋 D. 唯心思想与唯物思想的交锋 【答案】D 【解析】王阳明是心学家，是主观唯心主义，而王夫之是辩证唯物思想。题干所反映的正是体现两种思想，故D项正确。；A项未能反映；B项“经世致用”是顾炎武思想，说法错误；C项“不同阶级”说法错误。 7. 明清时期阻碍近代科学在中国产生根源是 A. 统治者推行重农抑商的政策阻碍了商品经济的发展 B. 文化专制统治阻碍了科技和思想的自由发展 C. 闭关锁国阻碍了中西方经济文化的正常交流 D. 高度中央集权的君