12 金庸神雕侠侣 讲课7_精品.pptVIP

（五）追求真、善、美的高尚境界。小说的形象描绘所体现的无疑是一曲追求美好理想、弘扬人的生命力的赞歌。可以说，金庸小说总体上便是这一基调，而这种内在哲理意蕴的融汇反过来又深化了作品的思想性，提高了作品的艺术格调，同时也增强了作品的韵味，读后在陶冶性情的同时，给人一种知识上的极大满足。 。 杨过被全真教恶人追打，得孙婆婆搭救。小龙女的第一次亮相 忽听帷幕外一个娇柔的声音说道：“孙婆婆，这孩子哭个不停，干甚麽啊？”杨过抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来。那少女披著一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。杨过脸上一红，立时收声止哭，低垂了头甚感羞愧，但随即用眼角偷看那少女，见她也正望著自己，忙又低下头来。 孙婆婆笑道：“我没法子啦，还是你来劝劝他罢。”那少女走近床边，看他头上被玉蜂螯刺的伤势，伸手摸了摸他额角，瞧他是否发烧。杨过的额头与她掌心一碰到，但觉她手掌寒冷异常，不由得机伶伶打个冷战。那少女道：“没甚麽。你已喝了玉蜂浆，半天就好。你闯进林子来干甚麽？”  杨过抬起头来，与她目光相对，只觉这少女清丽秀雅，莫可逼视，神色间却是冰冷淡漠，当真是洁若冰雪，也是冷若冰雪，实不知她是喜是怒，是愁是乐，竟不自禁的感到恐怖： “这姑娘是水晶做的，还是个雪人儿？到底是人是鬼，还是神道仙女。”虽听她语音娇柔婉转，但语气之中似乎也没丝毫暖意，一时呆住了竟不敢回答。 孙婆婆笑道：“这位龙姊姊是此间主人，她问你甚麽，你都回答好啦！” 这个秀美的白衣少女便是活死人墓的主人小龙女。其时她已过十八岁生辰，只是长居墓中，不见日光，所修习内功又是克制心意的一路，是以比之寻常同年少女似是小了几岁。孙婆婆是服侍她师父的女仆，自她师父逝世，两人在墓中相依为命。这日听到玉蜂的声音，知道有人闯进墓地外林，孙婆婆出去查察，见杨过已中毒晕倒，当下将他救了回来。本来依照她们门中规矩，任何外人都不能入墓半步，男子进来更是犯了大忌。只是杨过年幼，又见他遍体伤痕，孙婆婆心下不忍，是以破例相救。 《神雕侠侣》—师徒初遇 解读：《师徒初遇》原文 4“义”，“武”’“情”，构成了金庸小说内容的三大支柱。 一是写“义”，侠义精神——感天动地 二是写“武”，武功打斗——意境深远 三是写“情”．男女爱情——海枯石烂 七、寓文化于武功打斗中，使武功打斗学养化、艺术化金庸将琴、棋、书、画、诗、文、歌、舞，乃至渔、樵、耕、牧都有机地融进了武功打斗技击中，于是武打描写的途径变得无限宽广，手法变得无限丰富，笔墨变得耐人回味。比如作者把“降龙十八掌”起的名字都是从《易经》的“卦爻辞”借鉴来的；“消遥游掌”、“北溟神功”、“庖丁解牛掌”都出自《庄子》；“般若掌”源于佛经。 金庸作品的艺术结构 历史视野：写乱世，乱世出英雄，乱世中表现历史真相，乱世将人生推向苦难极点。更重要的是，让「历史人物」与「传奇人物」（即虚构人物）在一个更新的层面上 艺术与哲学的层面上 统一起来。 人生主线：传统套路均是以写事为主,而金庸引进人生成长模式以写人为中心,成长、成才、成功三步曲 1使作品的结构具有完整性 2可以写出人物外象性和内在性 3可以较灵活地包容中国传统武侠模式都为写人而服务。 4写人的情感思想提高小说的艺术品味 5不断创造、超越自己 神雕侠侣 内容简介 南宋末年，江南少年杨过自小父母双亡，被父亲生前结义兄弟、江湖上有名的大侠郭靖送到天下道教正宗的全真教去学武。全真教教规森严，天性叛逆的杨过在教中吃尽苦头，忍无可忍，终于逃出全真教。被活死人墓中的小龙女收留为徒。师徒二人在墓中一起练武、一起长大，渐生情愫。全真教道士甄志丙(旧版为尹志平)迷恋小龙女美色将其奸污。小龙女愤而离开活死人墓。 杨过懵然无知，四处寻找小龙女，在寻找小龙女的过程中恍然明白小龙女对自己的爱意。中原召开武林大会，蒙古金轮国师前来挑战。关键时刻，小龙女和杨过无意中卷入纷争，助郭靖打败金轮国师。郭靖佩服感谢小龙女、杨过二人，并要将自己亲生女儿郭芙许配杨过。但是杨过却说要娶小龙女为妻。但师徒通婚违背宋朝礼教，二人爱情不能为世俗所容。 小龙女为了杨过能够被郭靖等人接受，黯然离去，想要寻死，却被绝情谷主所救。逼她为妻。就在小龙女出嫁前夕，二人相逢，小龙女知道杨过对自己的感情始终未变，于是拒绝了绝情谷主的婚约，绝情谷主于心不甘，用绝情谷独有的“情花”刺伤杨过，唯一能够解毒，就是谷中特有的绝情丹。绝情谷主原本想以此胁迫二人，没有想到，却引出了自己的元配妻子裘千尺，裘千尺趁机铲除了谷主。 并要杨过拿自己的杀父仇人——郭靖夫妻首级来换解药。在此之前，杨过发现了自己父亲亦为郭靖夫妻所杀！便答应了