从大历贞元年间的文化背景看梁肃的维摩诘信仰.PDFVIP

從大曆、貞元年間的文化背景 117 看梁肅的維摩詰信仰 從大曆 、貞元年間的文化背景 看梁肅的維摩詰信仰 何 劍 平 四川大學中國俗文化研究所副教授 摘 要 梁肅是大曆 、貞元年間儒林推重的人物 ，本文考察了他在 此期間的佛教信仰的特點 ，認爲 「反經非聖不可以訓」的主張 代表了梁肅在儒釋兩家中反對邪說 、回歸教源時所堅守的原則 立場 。這一主張是在大曆 、貞元年間佛法和國家都到了思革其 弊 的危機時刻中産生的 。梁肅對佛教義理的重視表現在他對天 台宗所注 《維摩詰經 》的研習和使用 。這些經過智顗 、湛然重 新詮解的 「無住爲本 」和 「三觀 」法門不僅滲透到了梁肅的文 章製作的思路 ，還影響了他的應世策略 ，使他的宣揚儒術和爲 文創作具有倡導風氣和超邁流俗的精神品質 ，爲當時知識 界樹 立了 「處俗持真軌 、居家不染塵」的士大夫居士的典範 。 關鍵詞 ：梁肅 、維摩詰信仰 、大曆 、貞元年 118 佛學研究中心學報．第十一期 （2006 年） 從大曆、貞元年間的文化背景 119 看梁肅的維摩詰信仰 A Study on LiangSu’sBelief in Vimalakirti Based on Cultural Background during the Dali and Zhenyuan Periods Jian -ping He A ssociate Professor, Institute for Non-orthodox Chinese Culture ＆ Department of Chinese, Sichuan University in Chengdu, China Abstract: LiangSu was a brilliant personage respected and admired by Confucian scholars in the Dali and Zhenyuan periods,during the reign of the Tang emperor Daizong and Dezong.The purpose of this paper is to discuss the characteristics of LiangSu’s belief of Buddhism in this time. The author holds, that LiangSu’s pringciple of respecting scriptural learning is his consistent stand of the perspectives about Confucianism and Buddhism ,which is actually the product of the nations and Buddhism in peril during the Dali and Zhenyuan periods