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苏贞昌林文渊属执政团队须有高道德标准
由「效益論」,「義務論」及「德行論」三種基本倫理學理論檢視台灣當前之社會現象及前瞻因應之道 .效益論只能對追求快樂與利益的現代潮流予以推波助瀾,卻無益於專業人員走出虛無主義的幽谷。 .在社會規範的解構情況之下,義務論只講義務和自律,並不能激發人的動機去向善,行善,因為在規範解構之時,人們極力想從規範和束縛中解脫,其所追求的更是自由,愛與創造。 ?.對此社會現象,德行論可讓專業人員透過在專業工作之中,養成良好習慣與道德判斷力,實現專業理想,並藉此達至個人能力的卓越,與良好關係的滿全。 道德成熟人必須具備的七個條件 1.對倫理問題具有高度的意識: 2.正面肯定倫理的價值: 3.具有倫理判斷的能力: 4.感覺得到倫理情緒 5. 願意過倫理的生活: 6. 具備執行倫理決定時所需要的技巧: 7. 能夠開始並完成倫理行為: 1.對倫理問題具有高度的意識: (1).由於倫理問題的範圍很廣,許多人往往只意識到其中的一小部分而已,因此容易觸犯倫理的要求。 (2).若是一個人沒有意識到倫理問題的存在,就不會想要改善自己的道德生活。 (3).因此,為達到成熟的道德生活,首先必須擴大倫理意識範圍。 (4).應用倫理課程開設的主要目的之一,就是要把倫理意識擴展到自己的生活或職業範圍內。 正面肯定倫理的價值: (1).肯定倫理的價值就是建立價值觀。 (2).透過教育和自我反省,人才可以建立清楚而正面的價值觀,以作為倫理決定的指南。 (3).建立價值觀的過程先釐清自己的倫理原則(或言價值目標的優先次序),再加以適度修正,最後建立屬於自己的價值體系。 具有倫理判斷的能力: 要擁有成熟的道德生活,只知道原則是不夠的,還必須學習如何做倫理判斷。 感覺得到倫理情緒 (1).情緒(emotion)又稱感情,意指精神和感覺兩種感受的適度和諧。它會影響我人對個人、社會、倫理、宗教的整體價值體驗。 (2).在倫理生活中,情緒扮演著非常重要的角色;尤其是倫理情緒對倫理要求的實踐是不可或缺,假使一個人沒有倫理情緒,縱然他知道這項倫理要求,在面對倫理情境時,很難作出正確決斷。例如一個沒有正義感的人,就很難作出正義的決定,更難將正義付諸實行。 願意過倫理的生活: (1).意指倫理生活中的「自由意志」。 (2).所謂「自由意志」意指理智的認識與意志的同意。 (3).一個人是否願意負起道德責任,這是道德生活的核心問題,也是人之犯罪與否的判斷基礎。 (4).經常選擇行善的態度,亦即所謂的「德行」,它能使人較容易也較愉快地行善。不過,當一個人未行善時,不一定是因為他沒有做負責的倫理決定;他的困難可能來自於自由意志以外的因素—即其他六個條件。 具備執行倫理決定時所需要的技巧 (1).個人在自己行業的專精和不斷學習的態度,將會影響他的職業道德生活,和作倫理的決定。 (2).當一個人能力不足時,往往會作出錯誤的決定,或推卸責任而逃避作任何決定。所以就業後,繼續學習的態度,積極吸取新知和新技巧的熱誠,是專業倫理不可或缺的條件 能夠開始並完成倫理行為 (1).前1-6項條件係指缺乏技巧以致無法採取倫理行動,第7項條件則是指當事人已不缺乏技巧,但他的困難更深—由於他的人格太弱,缺乏「自我力量」(ego-strength),使他無法作出正確的倫理決定,或執行已作出的倫理判斷。 (2).在這種情形之下,它需要長期的努力和漸進的心理輔導來建立更健全的人格,以配合他所肯定的價值觀。 * 道德判斷的基本程序 羅諾根(B. Lonergan)對認識和決定 過程做過如此分析 第一步驟:經驗(Experience) 第二步驟:了解(Understanding) 第三步驟:反省、批判及判斷 最後一個步驟:決定(decision) 倫理判斷的七個步驟 亞瑟安德森(Arthur Anderson)的案例情境分析的七個步驟。1.事實如何? 2.道德問題何在?3.有哪些解決的方案? 4.有哪些主要關係人?5.評估各方案的道德性: 6.有哪些實際的限制?7.該做哪些最後的決定?資料來源:詹德隆(1997) 。倫理決定、情緒影響及德行培育的互動關係,專業倫理與教學論文集(二)。臺北:輔仁大學出版社。 為什麼有道德的管理者做不好的倫理選擇? (1).他們相信自己的行為不是真正不合法的。 (2).他們告訴自己,自己做的都是為公司得到最高利益的行為。 (3).這些不道德的行為,不會被發現。 (4).因為這些行為有助於公司,所以公司會包容他。 為什麼我應該服從 社會中的道德與法律 道德 法律 公共利益 法律不能侵犯道德人的道德自主與道德自由 與上司意見相左時 (1).上司違背
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