日本阳明学与石门心学.pdfVIP

　日本陽明學與石門心學* 　張崑將** 國立臺灣師範大學東亞文化暨發展學系 摘　　要 本文旨在比較日本石門心學與陽明心學兩個同樣講求 心學 的學派之異同 經過 「 」 ， 本文的分析 可知二者不僅非吳越同舟 更是同床異夢 同調少而異趣多 在同調方 ， ， ， 。 面 諸如二者在思想淵源上均可追溯到孟子 又在對本土神道的接受上 二者均是肯 ， ， ， 定 只是石門心學更偏重神道的信仰 又如二者均非德川學術上的主流 在1790 年的 ， ； ， 寬政異學上 都被視為異端而受排斥等等 在異趣方面 諸如二者的心學思想內涵 石 ， 。 ， ， 門心學比較接近朱子的心學 並未走到王陽明基於良知學的本體論心學 在三教論上 ， ； ， 中江藤樹以後的陽明學者明顯排斥佛老 但石門心學認為三教本異而同源 在四民平等 ， ； 的觀點上 陽明學者顯然是分歧的 有持四民階級平等觀者 亦有持武士階級論者 至 ， ， ， 。 於石門心學 雖唱四民異業而同道 但是一種基於 職分倫理 的平等觀 離去除四民 ， ， 「 」 ， 階級的觀念尚有一間未達 而在學問觀念上 石門心學是個講道團體 比陽明學者更接 ； ， ， 近一般庶民 是一種筆者稱之為 生活主義的心學 故重視 口語的聽聞學問 而不 ， 「 」， 「 」， 是陽明學者的 讀書的文字學問 此外 陽明學在德川時代 中末期 被視為反亂之學 「 」。 ， （ ） ， 帶有政治改革意味的心學 對下級武士階級深具吸引力 此與作為民間教化之學的石門 ， ， 心學 專務於庶民教育 推廣社會教化運動之學 性質自然不同 本文在結論中指出 ， 、 ， 。 ， 兩個心學派在明治維新以後強調 國家道德 的前提下 有漸合流的趨勢 「 」 ， 。 心學 石門心學 日本陽明學 石田梅岩 國家道德 關鍵詞： ， ， ， ， 本文係國科會專題研究 日本德川末期陽明學與石門心學的發展關係及其作用 NSC 93–2411–H–038