中西方政治思想史第四章十六世纪西欧政治思想.pptVIP

第四章 十六世纪西欧政治思想 第一节 时代背景 中世纪的欧洲是神权统治下的一个封建贵族割据的四分五裂的世界。日尔曼人进入西欧以后便直接向封建社会过渡，在政治上形成了一种氏族民主制与封建贵族制相结合的政治体制——封建贵族民主制。 其特点是： 第一，君主在名义上是国家元首，实际上都是独立的； 第二，君主只和自己直接册封的封建领主有臣属关系，与自己陪臣分封的下属陪臣没有直接的臣属关系。 第三，君主要接受贵族和教会的种种限制和监督。 因此，在中世纪，贵族和教会是长期能够与国王抗衡的势力，形成了国中有国，各树藩篱，大小贵族独立割据的状态，严重地阻碍着商品经济和资本主义交换关系的发展。 到了15世纪，封建制度在整个西欧已经处于逐渐衰败的状态，具有自己武装的城市市民不断提出反封建的要求。 他们迫切希望结束分裂割据，实现民族国家的真正统一。 但是，这些市民阶级当时还十分软弱，不能够独立实现自己的愿望，所以就向国王寻求有力的支持，与国王联合起来共同反对封建贵族。 恩格斯指出：“在这种普遍的混乱状态中，王权是进步的因素，这一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族（Nation）而与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。在封建主义表层下形成着的一切革命因素都倾向王权，正像王权倾向它们一样。” 一、民族国家的兴起 16世纪的西欧，文艺复兴走向高峰阶段，各国又先后爆发了宗教改革运动。这两大事件标志了封建社会解体，资本主义关系形成时期剧烈的思想与社会动荡。 新航路和新大陆的发现，世界市场的扩大，促使欧洲的商业贸易空前发展。以意大利为代表，城市得到迅猛的发展，金融业的发展为远距离的经济活动和大规模的集资提供了条件。中世纪的手工业会和自给自足的农业经济，已经不能满足生产力发展与开拓新市场的需求，资本主义性质的工场手工业和农牧场开始出现。 新兴的资产阶级和早期无产阶级同时产生，资本主义生产关系在封建社会内部逐渐形成。 资本主义生产关系的出现，瓦解了封建社会制度的基础。 封建贵族为了维护其政治统治和社会特权地位，加紧对劳动民众的压迫和剥削，阻碍和破坏统一民族国家的形成和资本主义的发展。 中世纪以来，天主教是封建制度的精神支柱，以罗马教廷为首的教会组织，成了封建制度的组成部分和各国反动势力的国际中心。 这就使资产阶级和广大人民群众反封建斗争的矛头，往往首先指向封建教会。 加上1350-1600年间的各种饥荒、战争、人口压力、政治混乱与瘟疫的打击，欧洲大地不堪其苦，中世纪的文明与秩序快要走到尽头了。 这样，以新兴资产阶级、农民、平民为一方的革命力量，同以罗马教廷、封建贵族为一方的反动势力，处于尖锐的矛盾对立之中。 反封建与反教会斗争的统一，是这一时期阶级斗争的基本特征。 资产阶级刚刚合上历史舞台，力量还很薄弱，不能提出夺取政权的要求，为了求得自己的生存和发展，他们在政治上支持壮大中的王权，希望借助王权实现和巩固民族国家的统一，为资本主义的发展扫清道路。 16世纪，欧洲国家普遍发生了政治体制上上重大转型。大多数国家建立了强有力的君主制。 16世纪起伏跌宕的宗教战争最终强化了专制王权。 新兴国家在北方兴起，瑞典在1523年由古斯塔夫·瓦萨复国，而荷兰成为欧洲强有力的共和国。 为了抢占新的领土和财富，发达国家在国际领域展开了长期的角逐。 马基雅维利写作的中心课题，就是使祖国意大利摆脱北方列强。 二、文艺复兴运动 资产阶级为完成自身历史使命的这场斗争，首先在思想领域大规模展开。 在当时的历史条件下，他们继承、借鉴了古代希腊、罗马文化，以猛烈抨击天主教的神学教义，攻击教会的统治地位、特权和等级制度。 文艺复兴是资产阶级，也是人类历史上一次伟大的思想解放运动。其发祥地集中在意大利北部城市。一般以14世纪彼拉克开创的人文主义作为文艺复兴的发轫。 在文艺复兴运动中，资产阶级用人文主义思想反对封建神学。 他们把理性、个人自由和追求个人幸福看作是人类普遍的、永恒的本性，以此论证他们摆脱封建制度的束缚，追求自由与幸福的要求的合理性。 这种思想的提出，恰恰适应了资本主义生产关系的性质。 当时的政治思想家在人文主义的影响下，提出许多不同于古代与中世纪的观点。 首要的是，政治观念开始摆脱神学的影响，具有世俗的特征。从人本身出发，用人的眼光观察、解释社会政治问题，以理性和经验为根据，提出并论证他们的政治要求和主张。法律也成为理性与权利的表现。 这样，不仅封建教会披在国家身上的神圣外衣被剥掉了，而且古代人将国家看作是人们为了追求某种道德目标而组成的共同体的观点，也失去了存在的依据。权力代替神意志和道德，成为国家与法律的基础。 近代新型的资产阶级政治思想就在这一基础上产生、发展起来。 三、宗教改革运动 人文主义的传播，思想观念上的更新，促进了资产阶级和人民群众的反封建斗