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专题一 辩证唯物论 一． 考情分析 专题中物质的决定作用、意识能动的反作用、物质与意识的辩证关系、一切从实际出发、规律的客观性与人的主观能动性、哲学的基本派别及其根本观点在考试中所占的比重较大，为必考考点。从题型上看，本专题命题形式灵活，各种题型均有显现。 在复习时，要注意： 围绕一个核心知识点――一切从实际出，实事求是，唯物论的根本方法论要求就是坚持一切从实际出，实事求是； 把握一个基本原理――物质和意识的辩证关系原理。物质和意识的辩证关系原理是对世界物质性原理和意识的能动作用的概括，是一切从实际出发原则的理论依据； 突出两个重点――世界的物质性和意识的能动作用。世界是物质的，具有客观性，我们必须承认其客观性，正确处理人与自然的关系。意识具有能动作用，正确的意识促进客观事物的发展，因此，我们要重视精神的力量，发挥正确意识的积极作用。 二．知识整合 （一）马克思主义哲学是科学的世界观和方法论（前言） 哲学是对具体科学的概括和总结，它与具体科学知识的关系是共性与个性的关系。 世界观，它是系统化、理论化的世界观。因此，哲学需要进行专门学习才能获得。 哲学是世界观和方法论的统一。 哲学有科与非科学之分，马克思主义哲学才是科学的世界观与方法论的统一。 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 科学的世界观 它对世界的看法，对人与世界关系的看法，不仅是唯的，而且是辩证的；它对社会历史的观察也是既唯物又辩证的，是唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一。 科学的方法论 它科学地指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。 马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是伟大的认识工具；实现了实践基础上科学性和革命性的统一、理论与实践的统一；马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，是在实践基础上不断丰富和发展的科学理论。 （二）世界是客观存在的物质世界 2.自然界、社会的存在及其发展是客观的，世界的本原是物质 世界物质性原理（世界是客观存在的物质世界，世界的本原是物质） 原理 内容 方法论 自然界的存在及其发展是客观的 自然界先于人和人的意识而存在；人类产生之后，人们能够有意识地利用、改造自然，但自然仍不以人的意识为转移。 承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。 我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 社会的存在及其发展是客观的 社会是客观世界发展的必然结果；社会存在与发展的基础是客观的；支配社会发展的规律是客观的 变革社会的活动要以承认社会的客观性为前提，尊重社会发展规律，反对神创论和个人决定论 自然界和人类社会的存在与发展都是客观的，不依赖于人的意志而存在，所以，世界的本质是物质。 1.物质：（马克思主义哲学认为）物质是不依赖于人的意志并能为人的意志所反映的客观实在。这一概念是马克思主义哲学大厦的基础，是理解物质与意识辩证关系及其他哲学命题的基础。 理解：(物质是不依赖于人的意志的客观实在。不论人们是否喜欢，是否承认，是否认识，它都一直存在着。物质不能被创造，也不能被消灭。人们只能依据其固有的属性和规律改变其存在的具体形式。 (客观实在是物质的唯一特性。这一特性是万事万物同意识联系起来进行比较时抽象概括出来的，是所有物质具体形态的共同点，是唯一能够把物质和意识区别开来的特点。 (物质能为人的意识所反映，因此，物质具有可知性，人们可以认识和利用它。 注意： （1）分清哲学上讲的物质概念与自然科学物质结构理论中的物质概念 自然科学物质结构理论中的物质概念，仅涉及物质世界中自然界这部分的物质具体形态的特征，具有暂时性，随着人类认识的深入会不断变化。哲学上的物质概念则概括了自然和社会在内的整个物质世界各种物质具体形态。具有稳定性，只要物质与意识的关系不改变，哲学上的物质概念就不会改变。 （2）分清哲学上讲的物质概念与物质的具体形态 物质的具体形态除了有客观实在性这一共性外，还具有自己的个别特性，是暂时的，可以消灭的，也可能是看得见的。哲学上的物质概念则概括了千差万别的，千变成化的物质具体形态中共同唯一特性：客观实在性。它是看不见，摸不着的，永恒的、不灭的，存在在于一切物质具体形态中，只能由人的抽象思维去把握。二者是一般和个别的关系。 （3）客观实在不等于客观存在。 区别：（1)客观实在性是指物质的唯一特性，概括了一切物质具体形态和具有不同结构的物质的共性。不管物质的具体形态、结构如何变化，但其客观实在性在任何时候、任何地方都是不变的，因而具有永恒性和绝对性客观实在是不依赖于“人们”的意识而存在的 (2)客观存在是指一切客观物质的存在，也包括意识的存在不同事物有不同的存在状态、不同的性质和特征。客观存在是具体的、多变的、易逝的、客观存在是不依赖“我”的个人意识而存在的。 联系：