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铁托时代南斯拉夫精神文明建设概观 李靖宇 2012-1-6 14:30:30　　来源：《东欧中亚研究》1992年第3期 　　在铁托时代，南斯拉夫党和政府十分重视精神文明建设，把它作为社会主义事业的一个重要组成部分来抓。为了从整体上推动社会主义精神文明建设的进程，铁托正确引导党内和学术界就它所包含的两个方面的内容，即思想建设和文化建设中所涉及的具体问题，展开积极的讨论和充分的论证，又在此基础上通过法律程序作出了一系列有关政治思想、教育、科学、文化等方面的决议，并且在实践中取得了许多成就和经验，从一个侧面展示了20世纪世界社会主义的进程和风貌，所以有必要加以概观，以正视听。 (一) 　　铁托时代的南斯拉夫精神文明建设，起先导作用的是政治思想建设，而政治思想建设的核心，又是对全党和全国人民进行的科学理论教育。在这个方面，主要体现在南共联盟坚持和发展马克思主义的实际活动之中。 　　铁托在南共联盟第十一次代表大会的报告中指出:“我们的任务是进一步加紧研究马克思、恩格斯、列宁的著作和他们的科学思想体系，并且注意吸收当代世界研究马克思主义的新成果，同时还需要有意识地和有组织地使社会主义实践接受科学理论的指导，把我们的全部政治活动建立在科学社会主义的基础上”。他强调，为了达到这一目的，重要的是“通过在共产主义者联盟内展开紧张的、广泛的马克思主义的教育，将造成必要的前提，使共产主义者在实践中用马克思主义的认识武装起来，成为工人阶级思想上的先行者。”[1] 　　南共联盟认为，工人自治的思想是马克思主义经典作家的科学理论大厦的基石，为党在南斯拉夫领导全国人民建设自治的社会主义提供了充分的理论依据。在坚持和发展马克思主义理论方面，南斯拉夫党和国家主要领导人铁托、卡德尔等同志起到了积极的带头作用，作出了开创性的努力，从而使党得出了这样几个主要结论:第一，马克思主义关于工人阶级自己解放自己的观点，论证了工人阶级的历史使命 雏和工人阶级解放斗争的真正本质，第二，马克思主义关于自由生产者联合体的观点，指出了工人阶级解放斗争的根本性目标，第三，马克思主义关于异化劳动的观点，解决了在社会主义制度下使劳动者和生产资料直接结合的问题；第四，马克思主义关于国家消亡的观点，阐明了工人阶级的政权管理和社会自治之间的关系。这些结论，是铁托带领南共联盟坚持和发展马克思主义、加强自我思想建设的突出表现。他们坚持实事求是的原则，发扬无产阶级的革命学风，大胆地突破斯大林时代的苏联人设置的思想禁区和他们对理论解释的垄断权，努力把马克思主义的基本原理和本国社会 主义建设的实际情况结合起来，建立了以马克思主义为指导的自治社会主义思想体系。 　　为了坚持和发展社会主义的自治制度，铁托特别注意对全党和全国人民进行理论教育。在积极开展理论教育工作的过程中，南共联盟除了利用报刊、书籍、广播、电视等宣传工具外，还十分重视发挥政治学校(即党校)的作用。从中央到地方，各级党组织都在大力地通过政治学校开展活动。在办政治学校方面，南共有着光荣的传统，由来己久。早在战争年代，虽然条件艰苦，但党中央一直坚持办好政治学校，对党、政、军千部切实地进行马克思 主义和党的政治路线教育。建国后，南斯拉夫曾一度把政治学校改成军政学校，并在普通大学设立政治学系，继续为广大千部创造学习理论的机会，但毕竟使党的理论教育工作有所削弱，因此各种错误思潮便开始泛滥起来，特别是民族主义倾向大为抬头。鉴于这种情况，铁托号召南共联盟各级组织重新大办政治学校，进一步加强对广大干部进行马克思主义和自治社会主义，的理论教育工作。 　　在当时，南共联盟办的中央党校被称为“铁托政治学校”，座落在铁托的故乡库姆罗韦茨村。“铁托政治学校”的学员来自全国各地和各民族，有共盟中央委员，共和国和自治省 共盟的中央委员，也有党、社盟、青盟、工会等社会政治团体的各级千部，还有普通党员和直接生产者。他们的学习期限为一年，深造的内容主要是马克思主义和自治社会主义的基本理论。除此之外，他们还要学习党的各项政策，结合自己将要承担的工作任务学习有关的专业知识。学员毕业后，由“铁托政治学校”发给毕业证书，一般仍回原单位工作。由于他们受到了系统的理论教育，学到了有关的专业知识，所以在自己的工作岗位上如虎添翼，大多数人都能取得新的突出的成绩。“铁托政治学校”在理论教育工作中做出的巨大贡献，有力地推动 了南斯拉夫社会主义自治制度的巩固和发展。因此，铁托在南共联盟第十一次代表大会上的报告中肯定地指出:“在这方面，设在库姆罗韦茨的南共联盟政治学校具有极其重要的意义，这个学校不仅要按照马克思主义的方式提高年轻的、已确立了地位的政治积极分子和社会工作者，而且要帮助最有能力的一些人比较透彻地研究马克思主义理论和从事社会调查。”[2]在这里，铁托不仅对这座学校过去的工作给予了充分的肯定，而且