现代哲学的转向 试题.docVIP

现代西方哲学思潮试题（一） 一、单项选择（10分）1．二十世纪二十年代弗洛伊德开始从人的现实生活考察人的精神活动,提出了（ ）。A．人格结构理论B．精神结构理论C．自我意识结构理论D．生命结构理论2．作为法兰克福学派的一员，哈贝马斯继承了社会批判理论，提出了关于（ ）理论，成为哈贝马斯社会批判理论的核心思想。A．晚期资本主义B．早期资本主义C．中期资本主义D．中后期资本主义3．后现代哲学的思想家是（ ）。A．德里达 B．康德 C．维科 D．库恩4．海德格尔认为，（ ）才是通向真正存在的入口处。A．烦恼 B．畏惧 C．死亡 D．游戏5．唯意志主义认为人的最根本、最真实的本性是（ ）。A．理性 B．自由 C．物质性D．生命冲动6．现代西方哲学的主题是（ ）。A．人 B．自由 C．理性D．非理性7．尼采认为人与动物的根本区别是（ ）。A．人是“未定型”的动物B．生产劳动C．思维D．道德8．最早提出“存在”概念的哲学家是（ ）。A．尼采B．柏拉图C．海德格尔D．康德9．马克斯?霍克海默和阿道尔诺合著的（ ）一书，开创了法兰克福学派对现代资本主义的批判。A．《社会哲学研究》B．《黑格尔与形而上学问题》C．《传统理论和批判理论》D．《启蒙辩证法》10．德里达等后现代主义者认为，传统哲学是（ ）。A．逻各斯中心主义 B．唯心主义 C．唯物主义 D．人本主义二、不定项选择（10分）（每题至少有两项是正确的,错选、漏选均不得分）1．法兰克福学派吸收了（ ）的部分相关理论。A．亚里士多德B．柏拉图C．卢卡奇D．狄尔泰E．叔本华2．弗洛姆对非创造性性格的划分种类包括（ ）。A．接受型B．剥削型C．囤积型D．买卖型E．尸恋型3．叔本华认为真正摆脱痛苦的途径是（ ）。A．从事哲学研究 B．自杀 C．从事艺术创造 D．信仰宗教 E．沉思4．尼采对现代文明的态度是 （ ）。A．认为现代文明推进了人类进步 B．现代文明使人找到了自我C．批判基督教伦理对生命本能的压制 D．批判商业化社会导致自我的丧失E．现代文明是永恒的文明5．下列属于萨特的观点的是（ ）。A．存在是荒谬的 B．我思故我在 C．存在先于本质D．天赋观念 E．地狱就是别人三、 简答题(40分)1．简述马尔库塞“单向社会”的主要病症。2．简述哈贝马斯通过其“社会交往理论”对历史唯物主义的重建。3．简述唯意志主义的基本特征。4．简述尼采对后世哲学在认识论上的影响。5．简述卢卡奇物化理论与马克思异化理论的区别。四、 论述题（40分）1．叔本华的悲观主义哲学对青年学生的影响至深,请谈谈你对叔本华悲观哲学的认识。2．论述海德格尔是如何对传统本体论展开批判，并建立起自己的“有根”本体论的。简答题(40分)1．简述马尔库塞“单向社会”的主要病症。2．简述哈贝马斯通过其“社会交往理论”对历史唯物主义的重建。3．简述唯意志主义的基本特征。4．简述尼采对后世哲学在认识论上的影响。5．简述卢卡奇物化理论与马克思异化理论的区别。这种抽象化的结果就导致了物化合理性原则的确立。 从客观方面来看，物化合理性原则的确立最终使得人的活动与人自身相对立，即人的活动的物化。 从主观方面来看，物化合理性原则使得劳动过程合理化，而这个合理化过程直接导致人的主体的碎片化以及人的心灵的奴役化状态。 卢卡奇强调，当资本主义社会中人们的劳动成为合理化、机械化的劳动时，任何创造性、任何个体差异的活动都被视为错误而加以排除。这样，劳动对人们来说不再意味着是一种通过创造性的生命活动而确证人的存在方式的活动，而是意味着把人下降为毫无差别的物来进行计算和安排。卢卡奇特别指出，这其实意味着时间的空间化。 在卢卡奇看来，物化意识表现为人们只停留于对眼前事物的认识，只能通过直观的方法达到一些直接性经验的认识，人们无法深入下去把握真正的现实世界。人们所看到只是物的世界，只有纯粹的人与物的世界之间的无限对立，无法自觉到人与世界之间的相互生成。（详见书法家264—270） 马克思的异化理论：马克思在描述劳动的异化这一异化的最基本形式时，就在四个方面对异化劳动进行了比较科学的规定：1、劳动同自己产品相异化，即工人的劳动产品，作为一种异己的存在物与工人相对立，工人生产的产品越多，他就越贫困，“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”；2、工人同其自身活动相异化，原因在于工人的劳动活动异化了。工人对劳动原有的归属关系发生变化，劳动不再属于自己，而属于他人；劳动对人的本质来讲，成为外在的东西。这种情况下的劳动时强迫性的，而非出言自愿；3、由以上两种情况就规定了人同类本质相异化。因为劳动是人区别于自然界的本质特征，人本身是“类存在物”，产品和劳动都是人的本质的表现，这两者与人相异化，也就是人