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在时尚和传统之间 易晓非 在当代社会，时尚的潮流愈演愈烈，“哈韩”“学术超男”“奔奔族”“晒客”“擒人节”“轻熟女”……这些稀奇古怪的时尚名词与时尚现象越来越多，似乎时尚大行其道，传统只有蜷缩于某一角落去瑟瑟发抖的份儿了。置身于这时尚盛行的世界，我们该怎么办呢？ 想起若干年前，我们多是通过报刊结识笔友，用书信交流感情，用真诚换得真诚；若干年后，我们用网络结交朋友，用QQ、MSN或Email在网上自由交往，享受沟通无极限的快乐。但我们在享受时尚的交流方式带来便捷的同时也遭遇到了新的麻烦——网名太稀奇古怪了，你不知对面是男是女，是老是少，是坦荡真诚、恪守诺言的君子还是厚颜无耻、谎话连篇的小人，这常常让我们陷入取舍不定的尴尬境地。每当这时，我就想起了传统交流方式（比喻书信往来、拜访亲友等）带给我们的安全与实在。我想，如果年轻的我们紧随时代的节拍，尽情享受时尚的同时，又能感受到传统带给我们的别样情趣，那该有多好？ 据报载，2006年8月14日，河南登封市政府在嵩山广场举行隆重的“旅游发展重大贡献奖”颁奖仪式，获奖的主角竟然不是红尘中人，而是少林寺方丈释永信。当获得价值百万的一辆大众越野车后，释永信方丈慷慨感言：“这是对少林寺多年工作的认同……”“希望明年拿到更大的奖……” 对这件事，人们沸沸扬扬，各执一词。有人认为方丈大师顺应时代，把少林寺推向世界，为少林寺的发展做出了巨大贡献，也为祖国争得了荣誉，是中国人的骄傲，得到政府的认可和重奖是完全应该的。但也有人说，少林寺时佛门净地，乃清静之地，不应该受到世俗的搅扰，佛门中人获赠百万豪车更是荒唐。再说，佛本是崇高的信仰，而僧人，在万众心目中也是神圣的，如今却“贪”念四起，神圣和佛性在我辈心目中还有何意义？在释永信这样的时尚僧人的引导下，我们又何处找寻净土呢！ 其实，释永信方丈和少林寺这些年已经不止一次成为万众瞩目的焦点。仅仅2006年，少林寺就有多起时尚之举，且每一次都令国人为之振奋：俄罗斯总统普京造访少林寺、启动《禅宗少林音乐大典》、全球海选功夫明星、全球武僧巡演……让我们不得不佩服的是，这一系列眼花缭乱的时尚活动不仅没有损伤少林寺的声誉，相反让少林寺因融入了太多的是时尚元素而一次次扬名天下，少林寺俨然已成了中国传统武术的一张名片。平心而论，只要释永信方丈在与滚滚红尘打交道的过程中，能依然保持自己和众僧人内心深处的平静，恪守佛门修身养性之道，始终秉承少林寺爱国、忠孝、尚武的优秀传统，他这种与时俱进，和现代社会保持亲密接触的时尚做法又有何不可？毕竟少林寺不可能完全超越时代而遗世独立，就像释永信方丈本人在《禅露集》中所说的那样：“佛教不避世，佛教如果避世，早就自取灭亡了。” 细细思之，我们不得不承认，是悠久的历史和厚重的文化底蕴为少林寺的成功奠定了基石，这座被佛光照耀了1500余年的中华古寺，其达摩渡江面壁九年、慧可断臂求法、十三棍僧救唐王的故事成就了少林独一无二的文化传统。若不是依附于这些悠久的历史传统，而仅凭举办一些时尚活动想去打造一座靠短期投入巨资，靠媒体炒作速成的寺庙，我们无法想象它会取得少林寺这样的成功。因而，我们说少林寺的成功是借助时尚来成就传统的经典之笔，是传统与时尚双向演绎的完美乐章。 佛界如此，平凡的我们又何尝不应该这样呢？在传统与时尚之间行走的我们，在尽情享受时尚的同时，不要忘了要像释永信方丈那样，在传统与时尚的天空下去演绎属于我们的精彩人生。 注：该文刊登于考试报·高考语文（湖南专版）第25期—28期。