[政史地]历史必修三.pptVIP

这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话：“你每天干什么？”“放羊。”“放羊为了什么？”“挣钱。”“挣了钱呢？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生娃。”“生了娃，让他干什么？”“放羊。”…… 看到这里，你会觉得这个放羊娃可笑又可悲，因为贫困，那里 的人把生存和繁衍当做了第一需要，而忽略了对孩子的教育和培养， 他们世世代代都是在“放羊--生娃--放羊”中循环着贫困与落后。。。 据说在美国历史上曾有这样两个家族。 一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满 腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学 校长。100多位教授。80多位文学家。20多位 议员和一位副总统； 另一个家族的始祖叫珠克，是个缺乏文化 修养的赌徒和酒鬼。他8代子孙中有300多名 乞丐。7个杀人犯和60多个盗窃犯。 一个人有没有文化修养，竟可以产生如此 源远流长的影响， 第一单元　中国传统文化主流思想的演变 3. 主要流派 3 . 主要流派 孔子路过泰山，见一妇女再坟边痛哭。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了，孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”因此，他提倡 A、己所不欲，勿施于人 B、人而不仁，如礼何 C、为政以德 D、惟仁者能好人，能恶人 庄子思想 继承老子“道”的思想，把道作为其哲学最高范 畴。认为道不可言传，因为语言是有限的，只可意会不可言传。(得意忘言) 认识论方面，认为任何事物的关系都是相对的，从道的观点看，一切事物无差别。即“齐物论”，实则是把主观认识的相对性绝对化了。由此出发，认为辩无胜、齐生死等。 人生观方面，通过精神修养超越生死，达到无待的逍遥之境 (“天地与我并生，万物与我为一”)。 痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平社会现象。 庄子成语故事 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道 鹏程万里 扶摇直上 无中生有 枯鱼之肆 越俎代庖 望洋兴叹 运斤成风 无用之用 标新立异 呆若木鸡 明镜止水 寿长辱多 螳臂挡车 蜗角之争 每况愈下 以貌取人 韩非：法家思想集大成者 “法”“术”、“势”结合，以法治国 加强君主集权 当代必然胜过古代，主张变法革新。 下列著作和作者对应关系有误的是 《论语》——孔子 《孟子》——孟子 《荀子》——荀子 《墨子》——墨子 《老子》——老子 《庄子》——庄子 《韩非子》——韩非 你知道哪些孔子、孟子、荀子的名言？ 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 知之为知之，不知为不知，是知也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 民为贵，社稷次之，君为轻。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 五十步笑百步。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。 …… 据统计，海内外一些国家和地区现有孔庙1300多座，每年孔子诞辰日都有祭孔活动，在世界上有广泛影响。 自1984年以来，孔子的故乡山东曲阜已经连续举办了二十一届“国际孔子文化节”，被誉为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动。 1.启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出“人不 是他人的工具”的观点，即主张“己所不欲，勿 施于人”，下列哲学家的观点与康德最为接近 的是 A、老子 B、孔子 C、孟子 D、王夫之 4.孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与 发展，这主要表现再 ①把孔子的“仁”具体化 ②进一步明确了君与民之间的关系 ③指出了得民心的重要性 ④主张“君权神授，天人感应” A、 ①②③ B、 ②③ C、 ①③ D、 ①②④ 1.只有仁的人，才能去喜爱人，厌恶人。 2 .做人没有仁心，如何对待礼法? 做人没有仁心，如何对待乐理? 3 .关爱他人的人，人们就会关爱他，尊敬他人的人，人们就会敬慕他。 4.对人的言语友善，比布帛还温暖，对人恶语中伤，比刀剑还尖刻。 海南高考真题 （08海南）2．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（ ） A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非 （09海南）1．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 A．天行有常 B．人性本恶 C．礼法并用 D．民水君舟 （10海南）5．“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”过一观点出自先秦 A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 （10年山东卷