正确和错误的讯息检索资讯素养与伦理蔡郁宸谢佳琳赖昱采.PPTVIP

Right and Wrong in information Retrieval: Information Literacy and Ethics 正確和錯誤的訊息檢索:資訊素養與倫理 蔡郁宸 謝佳琳 賴昱采 摘 要 我們概述關於抄襲、自我調節和目前資訊氾 濫的風險，以及要如何審慎評估。 介 紹 在這篇期刊當中，我們討論資訊素養、網路使用、抄襲等相關的倫理問題，資訊素養及倫理道德對於使用新的媒體是很重要的，並且要具備有糾正錯誤的能力。 資訊素養的重要性 ＊在資訊素養和倫理有許多不明確的區域，　　 　這時教育家就變成非常重要一個人，平時可以多舉辦術性研討會，讓同學了解自我判斷力的重要性。 ＊假若同學們經由研討會了解到自我判斷力的重要性，那麼教育者就完成他傳遞訊息的使命，因此教育者的使命就是領導學生到正確的訊息上。 倫理的演變 ＊起初倫理這個字有兩個意義，第一種原意指的是順從社會規範的方式，接受社會賦予的責任，此行為就被稱為倫理正確性。 ＊倫理也有另外一種意思，它認為一開始人們很難做到倫理正確性，因此必須經過思考才能了解他們所做行為的涵義。 什麼是倫理 ＊倫理是在研究個人的道德規範行為和他的觀點、行為，來看個人的好與壞、對或錯。 　 ＊道德規範都存在在每個人的心底，只是需要有某個人去提點，如教育者。 抄襲 ＊抄襲指的是使用對方的思想及資料，沒有向原作者提及且私自使用文章內容，把原作者花了畢生心血寫出來的東西，藉由10分鐘的複製、貼上變成自己的文章或報告。 ＊Fedler指出將近80%的學生都以此方式來製作報告，然而他們卻忘記必須經由消化及吸收，方能寫出自己的觀點。 自我審查能力 ＊當我們討論到研究的道德或不道德的行為時，抄襲是第一個最常見到的問題，這是急速增加而且資訊技術及發展是扮演著這部分的趨勢，抄襲實際上的案件是很難確定的，因為有些資訊是長期累積而成的。 自我審查能力(續) ＊所有的知識某些程度都是由之前的研究作為基礎，而這些不同等級的抄襲是由輕微到嚴重所組成的。 ＊轉送資訊到數位程式加速了複製及濫用，在同一時間，追蹤抄襲也變得更簡單。 ＊輕鬆的複製和修改資訊並不僅僅有這樣的資訊影響，但也有道德的後果。 自我審查能力(續) ＊人們看待批評的來源和生產者創作者的權力方式是在一個轉折點上，儘管科學的資訊總是被公開，數位化把它變成一種公共財產，這是容易被盜用而且容易公開自己的名字。 ＊在同一時間，可以發現觀念的轉變，資訊不再被視為某人的財產，就像是一般的資訊，這和事實互相矛盾，資訊化已經成為最重要的生產要素。 自我調節 ＊自律資訊處理是指那些自願行動，例如不受限制活動確保信息網絡。這需要很大需求的自我調節，它曾多次被提出網路崩潰的預測，原因是資訊科技或遠程信息資源不足的缺點，但內容相關的問題，如病毒和垃圾郵件。 ＊曾有人說，防止他們是非常困難的，自律和熏陶，對不需要的內容是唯一的武器。 自我調節(續) ＊軟體來源的生產需要一些社會成員的無私造福，但網路如果使用的太多也會造成阻塞，增加文件傳輸消耗的能力。 ＊網路禮儀的衍生是從網路而來的，透過電子郵件溝通時，也是需要委婉正確的禮儀。 ＊在聊天室或是新聞團體，網路上的商業化廣告什麼是對或錯，沒有一個大家都可以認同的網路禮儀，但是在網路上存在著多種活動，每一個活躍的聊天室、社會事業以及角色扮演遊戲都有自己的一套規則。 資訊素養之批判與思考 ＊資訊素養: 資訊素養是由美國學者Zurkowski(1974)提出，他認為資訊素養是個人擁有能找出、評估、與利用各種不同來源資訊的能力。 ＊Bawden(2001：223)認為如果只有以技能為基礎，就容易缺乏批判性思考的能力，因此資訊素養不只是使用資訊科技的能力而已，還要具有對資料的來源、內容有批判性思考的能力。 資訊素養之批判與思考(續) ＊網路資源的能力: 運用多元的網路資料系統，更快速解決問題。是一種觀念、態度、自我審查，也強調終身學習的概念。同時應遵守網路虛擬社會的倫理規範，如網路道德、網路禮節與法律、智慧財產權。 教育的啟發 ＊網路資源方便取得的情況下，抄襲及剽竊的行為已是現今社會必須注重的議題之一。 ＊依據芬蘭瓦薩大學研究80名一年級學生，研究顯示學生上了有關資訊倫理議題的課程後，顯示出透過教育課程將幫助學生更了解智慧財產權的保護，影響行為表現。 結論 ＊由於現在學生對於智慧財產權的認知普遍不足，對於不可任意拷貝有版權的程式和書籍、離職時不盜用原公司資料同意程度較低。建議學校可在學生進職場前，加強智慧財產權與企業倫理的課程。 結論(續) ＊現今網路快速發達，以致常有沒經過思考的文章、資料迅速流傳，例如「便當文」事件。所以我們應當加強批判性