希腊罗马神话与西方文化源头第十三讲“伊利亚特”.pptVIP

荷马，古希腊伟大的盲诗 人，古希腊两部著名史诗《伊 利亚特》和《奥德赛》的作 者。 历史上究竟有无荷马这个 人？这两部史诗真是他写的 吗？这些问题在西方学术界争 论已久。早在古希腊时代，著 名历史学家希罗多德、修昔底 德，哲学家柏拉图与亚里士多 德，都肯定荷马是两部史诗的 作者，直到18世纪初，欧洲人 仍然认为荷马是历史上确实存 在过一位远古时代的伟大诗 人。 荷马的生平现已无法考证，但 是关于荷马的时代异说颇多。古 代曾有一篇《荷马传》流传下 来，那是纪元前后的人根据传说 杜撰的，不能当作可靠的史料。 最早关于荷马的记载，见于残存 的公元前6世纪克塞诺芬尼的讽 刺诗，但是根据希腊地方志家鲍 萨尼阿斯的记载，在公元前7世 纪的初的诗人卡利诺斯的诗篇里 已经有关于荷马的记载，所以荷 马这个名字早在公元前8、7世纪 已经为人所共知。希腊历史学家 泰奥彭波斯说荷马生于公元前 685年，这年代似乎晚了一点。 另一个古代传说是说荷马生 于公元前1159年，就是说 公元前12世纪中叶，这个说 法似乎又太早了一点。古代 可能有过这样一位诗人，其 年代大概在公元前十世纪到 公元前9、8世纪。现在西方 学者根据史诗的语言和它的 内容描写，一般认为他可能 生在公元前9、8世纪之间。 关于荷马的出生地，说 法也不一致；有十几处地 方，古代都说是他的出生 地。有人说他是雅典一带的 人，有人说他出生于希腊北 部，有人说他的家乡在希腊 东部靠近小亚细亚一带；多 数古代记载说他是希俄斯岛 人，或生在小亚细亚的斯弥 尔纳，这两处都在爱琴海 东边。以上诸种说法以东方 说较为普遍，也较为可信。  关于荷马这个名字，西方 学者们也有过不少考证：有人 说这个字是“人质”的意思，就 是说荷马大概本是俘虏出身； 也有人说这个名字含有“组合 在一起“的意思，就是说荷马 这个名字是附会出来的，因为 史诗原来是许多散篇传说组合 而成。实际上这些都是猜测。 古代传说又说荷马是个盲乐 师，这倒是颇为可能的。古代 的职业乐师往往是盲人，荷马 也许就是这样一位专业艺人。 荷马时期（公元前12世 纪——公元前8世纪）荷马 时期是根据荷马史诗的作者 名字来命名的，大致相当于 氏族社会末期。荷马时期为 希腊神话的形成期，也是造 型艺术的萌芽期。荷马时期 最早的造型艺术作品是几何 风格的陶瓶，造型简朴，大 小不一，多用于敬神和陪 葬。即使是雕刻作品，也多 为几何形的，没有细节刻 画。因此，这一时期又被称 为“几何风格时期”。 这一时期，希腊半岛的人民继 承和发展了原始人积累的习俗 及对世界的想象，但他们的文 化远不及深受古埃及和两河流 域影响的海岛上的爱琴文化成 熟。盲人诗人荷马把几百年以 至上千年来广泛流传的民间传 说、歌谣、关于对天地起源、 历史未来、人生向往等神话整 理出两部不朽的文艺作品，也 就是这两部作品为后来希腊美 术的发展方向奠定了基调，成 了希腊美术取之不尽的素材和 源泉。 荷马史诗是《伊利亚特》与 《奥德赛》的合称。荷马史诗被 称为欧洲文学的始祖，是西方古 代文艺技巧高度发展的结晶。三 千多年来，许多学者研究这两部 史诗，单就研究结果印成的书， 就可以自成一个小图书馆。 荷马史诗写的是公元前12世 纪希腊攻打特洛伊城以及战后的 故事。史诗的形成和记录，几乎 经历了奴隶制形成的全过程。 特洛伊战争结束后，在小亚 细亚一带就有许多歌颂战争英雄 的短歌流传，这些短歌的流传过 程中，又同神的故事融合在一 起，增强了这次战争英雄人物的 神话色彩。 经过荷马的整理，至公元前8 世纪和7世纪，逐渐定型成为 一部宏大的战争传说，在公元 前6世纪的时候才正式以文字 的形式记录下来。到公元前3 世纪和2世纪，又经亚里山大 里亚学者编订，各部为24卷。 这部书的形成经历了几个世 纪，掺杂了各个时代的历史因 素，可以看成是古代希腊人的 全民性创作。 两部史诗既是古希腊艺术 史上的一颗明珠，也是全人类 共同的艺术瑰宝，其文学地位 后人永远无法超越。 《伊利亚特》大约写于公元 前９世纪，但是史诗的故事则 发生在公元前１２世纪（相当 于我国的商朝）。希腊联军对 特洛伊发动了持续１０年的战 争，《伊利亚特》主要叙述战 争中传奇式的情节，着重描绘 了希腊英雄阿喀琉斯的伟大形 象。《伊利亚特》共24卷， 15693行，取材于希腊神话中 “不和的金苹果”的传说。  相传阿喀琉斯的父母举行婚礼 的时候忘记邀请不和女神厄里 斯，愤怒的复仇女神在宴席上 扔下一个金苹果，上写“赠给最 美的女神”，引发天后赫拉、智 慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄 忒之间的争夺，并最终导致特 洛伊战