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《元代文学史》教案 第一章 元代文学概况 第一节 元代社会的特点及其对文学发展的影响 元代大致可以从蒙古王朝灭金、统一北中国（1234）起，中经1271年元世祖忽必烈取《易经》乾元之义建国号元、1279年消灭南宋政权统一中国，到元朝被朱元璋领导的义军推翻、元顺帝逃离大都（1368）止，其间约134年。社会地位的歧视。元朝把国民分为蒙古、色目（西域少数民族）、汉人（北方地区汉族人）、南人（南宋地区汉族人）四个等级。其中蒙古人地位最尊，南人地位最贱，汉人、尤其是南人的地位还不如色目人。是任职的歧视。元朝政府中的军政大权，由蒙古人独揽。地方重要职位，也几乎都是蒙古人（还有部分色目人）把持。法律面前的歧视。《元史? 刑法志四》记载：诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司，知有违犯之人，严行断罪。南宋遗民谢枋得《谢叠山集?送方伯载归三山序》：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。又见郑思肖《心史?大义略叙》：鞑法：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，各有所统辖。元代党项族人余阙：夫士惟不得用于世，则多致力于文字之间，以为不朽。（《青阳先生文集?贡泰父文集序》）明代人胡侍《真珠船》元曲条说：盖当时台省元臣，郡邑正官，及雄要之职，中州人多不得为之。每沉抑下僚，志不得伸。如关汉卿乃太医院尹，马致远江浙省务官，宫大用钓台山长，郑德辉杭州路吏，张小山首领官，其他屈在簿书，老于布素者，尚多有之。于是以其有用之才，而一寓之乎声歌之末，以纾其怫郁感慨之怀。所谓不得其平而鸣者也。表现人与兽斗是角抵戏的典型套路。角抵戏又称百戏，百戏包括的项目有：《大面》，《踏摇娘》、《拨头》尤以《踏摇娘》最为完整。内容以滑稽调笑为主。一般是两个角色，被戏弄者名参军，戏弄者叫苍鹘。参军戏的演法是一个戴着幞头、穿着绿衣服，叫做参军；另外一个梳着苍鹘。参军后来叫做副净，苍鹘后来叫做副末，鹘能击禽鸟，末可以打副净 5、宋代：官本杂剧，有末泥、引戏、副净、副末、装孤五个脚色，戏剧结构分为艳段、正杂剧、杂扮三部分。 6、金代：院本（与宋杂剧近似的戏剧），诸宫调（说唱文学）。 元杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上，吸收诸宫调等说唱文学的成就而形成的成熟的戏剧形式。 第二节 元杂剧的体制特点 （一）剧本结构：一般分为一剧四折一楔子，剧末附“题目正名”。四折戏按故事的开端、发展、高潮、结束来安排。楔子放在剧首为序幕，放在中间为过场戏。“题目正名”为二句诗或四句诗，扼要概括剧情，用于剧团演出前贴“招子”（海报）之用。结构例外的剧作有《西厢记》（五本二十一折）、《西游记》（六本二十四出）等。 （二）演唱体制：用北方歌曲演唱，流行的宫调有五宫四调。每折只采用一种宫调，四折的宫调不重复。每剧一般只用一人主唱，其他脚色只有说白。由正末主唱的剧本称“末本”，由正旦主唱的剧本称“旦本”。打破一人主唱惯例的剧作有《西厢记》、《单刀会》等。 五宫：正宫中吕宫南吕宫仙吕宫黄钟宫四调：大石调（又作大食调）双调商调越调科介也称科范、科、介，指唱、白以外的动作，元杂剧中指示人物动作和表情的术语。元杂剧剧本中的科表示四个方面的意思一是人物一般的动作，如《汉宫秋》第一折写王嫱迎接汉元帝，注明趋接科二是表示人物的表情，一折毛延寿定计，注明做忖科三是表示武打动作，高文秀《襄阳会》四折四将做混战科四是指剧中穿插的歌舞动作。《梧桐雨》二折玉环舞蹈，正旦做舞科有时也表示剧中的舞台效果。《汉宫秋》雁叫科。与马致远、郑光祖、白朴并称为元曲四大家，关汉卿位于元曲四大家之首。关汉卿杂剧思想内容上的共同特点是对压迫者的深恶痛绝和对被迫害者的深切同情，并通过他们之间的矛盾斗争，突出了人物的坚强性格和战斗精神。歌颂人民的反抗斗争、揭露社会黑暗和统治者的残暴、反映了当时尖锐的阶级矛盾的作品。如著名的《窦娥冤》，还有《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。描写下层妇女的生活和斗争，突出她们在斗争中的勇敢和机智的。那些貌似强大的坏蛋，在他们聪明的对手面前，一个个被簸弄得象泄了气的皮球，因此作品也带有更多的喜剧意味。其中以《救风尘》为最有代表性，此外还有《金线池》、《谢天香》、《诈妮子》。歌颂历史英雄的杂剧，以《单刀会》的成就为最突出。剧中主角关羽的出场在第三折，但第一、二折已通过乔国老和司马徽的口渲染了他的英雄业绩和盖世威风，造成了强烈的戏剧气氛。 天授三年，清河张镒，因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人。其长早亡；幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。 　　镒常器重，每曰：他时当以倩娘妻之。后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾寮之选者求之，镒许焉。女闻而郁抑；宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴恨悲恸，决别上船。 　　日暮，至山郭数里。夜方半