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第一单元 公民道德，立身之本 学习目标： 1、了解公民最基本的道德规范。 2、理解公民基本道德规范的主要内容。 3、懂得诚实守信是公民道德建设的重点，加强自身的诚实守信道德建设。 2）公民基本道德规范提出的意义 体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。 体现了历史传统与时代精神的有机结合。 体现了道德要求和法律要求的有机统一。 体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。 诚实守信是公民道德建设的重点 诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则； 诚实守信是职业道德的基本要求； 诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理：在人际交往中非常重要；是各行各业的生存之道；诚实也是建设和谐家园的关键 也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。 古代思想家论诚信 “唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”。 （《礼记·中庸》） “上好信，则民莫不敢不用情”（《论语·子路》） “民无信不立”《论语·颜渊》。 西方思想家论诚信 欺骗“可说是蛇走路的方法，蛇是不用脚而是用卑贱的肚子走路的。没有一件恶德能和被人发现是虚伪欺诈一般使人蒙羞。” ——弗兰西斯·培根 任何使用货币的人都假定他（她），从未谋面的其他人也承认它的价值。这不仅仅是信任货币这种抽象符号本身，更主要的是信任那些同他作交易的未曾谋面的人，以及信任货币的发行者。 ------英国著名社会学家吉登斯 革命家论诚信 毛泽东同志说：“我们应该老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。……一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。” 邓小平同志说：“做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。” 诚实守信是一个人安身立命，为人处事应当遵循的基本原则 曾参杀猪的故事。 曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。 ? “欠我娘200元，我欠邓曙华100元，龚泽民欠我50元。我在信用社给周吉生借1000元，王小文欠我1000元，矿押金1650元……”  这是一份遗书，一份矿工面临死亡时写下的遗书。2003年4月16日下午，湖南省娄底市涟源“七·一煤矿”发生重大事故，井下作业的16名工人全部遇难。其中包括了安监员聂清文，这份遗书的作者。 聂文清，一个贫穷的矿工，至死都不忘诚实做人。“他把欠别人的写在帽子外面醒目的地方。” 这是一名贫困的矿工所表现出的对诚信的遵守，他把诚信看得比他的生命还要重要。 心诺是一种承诺吗？ 宋朝有个儒生叫徐积，一次经过一家肉铺，心里想着要买这家的肉，但因为还要到前面去买别的东西，就暂时未买。回来时，他抄近路又遇到一家肉铺，正准备买肉时，忽然想到：“我已经心许了那家卖肉的，却又改变主意，这不是期骗我的初心吗？”于是他又绕道到心诺的那家肉铺买了肉，徐积后来回忆说：“吾之行信，自此始也。”为了忠实于自己的承诺，为了内心的诚笃和安宁，徐积绕弯路实现了自己的心诺。 尾生的诚信可取吗？ 《论语·季氏篇》记载，春秋时有一个叫尾生的男子，与一女子相约大桥下面约会，到了约定时间，那个女子却没有来，而洪水上涨。为了实践诺言，尾生一直等在那里，直到洪水淹没了他。尾生在西方人眼中可能被视为傻瓜，但在中国则被视为诚信的楷模。他不仅把信