千古名楼+拟岘台[].docVIP

千古名楼 拟岘台 张山东 抚州拟岘台，宋嘉佑二年（公元1057年）裴材主政抚州时建，与江南黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名，距今近千年。其间，历经岁月风雨，兵燹火患，多次损毁多次修建，至上世纪三四十年代古迹无存。2008年市委市政府决定重建，2013年竣工。今特撰文以志其史。 一、京官至地方 裴材，北宋山西人。山西，中华民族发祥地之一，被誉为“华夏文明摇篮”尧、舜、禹尚书司门员外郎尚书省下属吏、户、礼、兵、刑、工每部四司，抚州地处江西东部，夏禹时域属扬州，春秋而入百越，战国，秦九江、，临汝，至隋废郡扩州，置抚州，抚州从此定名。宋，此片大地已历经了年的历史演进抚州，东南武夷山，西南雩山抚河、信江赣江地势南高北低，呈半包围之。密布，山水交错，抚河流经全境农桑富庶鱼米之乡。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之谢灵运生于会稽始宁(今浙江上虞)出身东晋大族，少年好学博览群书，诗元嘉八年（431年），临川内史日月忽其不淹兮，春与秋其代序汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与羊祜登岘山时，颇有感怀，对同僚说：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此山也。” 羊祜( 公元22-278年)，即羊叔子，泰山南城（今山东平邑魏庄乡）人，西晋杰出的政治家、军事家和文学家。出身，学识渊博，，为人坦诚深得晋武帝的信任。“开设庠序，绥怀远近”，致“著德推诚，江汉归心”为晋国时人死时，人“莫不号恸，罢市，巷哭者声相接”。连与之的吴军闻此，“亦为之泣”，可见其仁德感天动地执德清劭，忠亮纯茂”“志存公家，以死勤事”“涉其门者，贪夫反廉，懦者立志”。“立身清俭，被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财”真乃一代楷模。 襄阳百姓在岘山“岁时飨祭”。襄阳因岘山出名，岘山因羊祜称誉。历史上，许多名人如宋之问、陈子昂、张九龄、、李白、、范仲淹等登山孟浩然《与诸子登岘山》：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑自在，读罢泪沾襟。“堕泪碑” 裴材面朝西北千里之外的襄阳，在此坡上筑台，取名拟岘，以羊公解囊滕王阁因王勃之序而名。岳阳楼范仲淹之记而黄鹤楼以崔颢之而“文章千古事”裴材拟岘台作。 唐天祐年间（公元904-907），节度使罗坚赠田于棠阴建湖山书院飞来上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《上仁宗皇帝言事书》“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗”《宋史·曾巩传》“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家曾巩裴材为官造福一方百姓尚书司门员外郎晋国裴君，治抚之二年，因城之东隅，作台以游，而命之拟岘台，谓其山溪之形，拟乎岘台也。数与其属与州之寄客者游，而间独求记于予。 接着，描写足下河水、远处山野四时变化之景，游人百般闲适之状，突出太平盛世，各有其适，而此情此景，皆在台前足下，进一步凸显新台的意义。 最后，笔峰一转，回思抚州“非通道”，“多良田”，“民乐于耕桑以自足 阅览全文，似少华丽，亦无警句，文字朴实，娓娓道来，寥寥六百字，地理人文，历史现状，因果关系，明白清晰，看似平易，实则精心。这正是曾子固文风，简洁无枝蔓、平和叙事理，据实状景，客观记事，谨守儒道，毫不张扬。故而后代屡屡以为范本。今人评价曾巩诗云：质朴为文质朴人，身心不渝圣贤仁。从容秀竹无华色，独占文坛一份春。 丰碑存民心 成文之日，恰是重阳。天明，曾巩将手稿呈于裴太守，太守读罢，连声称好，传之同僚，亦皆言妙！裴太守、曾巩等众人再次登台，体悟句中之景之情。城中文人学子闻声纷纷前来，争相一睹，挥毫传抄，拟岘台前一时哗然。裴太守即命印刷散发，并寄送王安石等在外知名的抚州人士，再次邀请王知州回来考察。 台记传开，附近州县络绎来人，登台揽胜，吟诗作赋。本地人自不必说，盘桓流连，写下许多诗文。而最有名的当推王安石的 《为裴使君赋拟岘台》，诗曰 君作新台拟峴山，羊公千载得追攀。 歌钟殷地登临处，花木移春指顾间。 城似大堤来宛宛，溪如清汉落潺潺。 时平不比征吴日，缓带尤宜向此闲。 诗中，王安石首先点明裴太守作拟岘台的主旨，为追效羊公羊祜，表达了一片敬仰之情。从社会主题入手，这是从政多年忧国忧民的政治家王安石风格。接着写环境、景观，最后表达了和平安定，缓带休闲的轻松心情和期望。设若王荆公当时作记，一定少不了仕途人生的感慨之词。 王安石与裴材相聚，话逢知己，二人格外欢喜。裴材称赞王安石的诗道出了建台的初衷，王安石劝裴材留下文墨，裴材以抚州人才卓荦而推辞。裴材说，百年千年之