论《大学》之大学生“修身明德”.docVIP

《大学》10讲考核论文 论《大学》之大学生“修身明德” 无法到达的至善境地 内容提要： “君子无所不用其极”：有道德的人应该凡事都追求达到至善的境地。之所以说是无法到达的至善境地，也可以是两种理解，一为：善无极致，人总是在不断追求更加完美的善地；一为：人不可能达到至善境界。 关键词：崇善，圣洁之地，生命的无奈 正文： 去年在徐州的西苑小区做家教，看到了一个洗澡堂，名字倒是没有记住，但独独记住了它的宣传语：“上善若水”，感觉不禁被雷倒。现如今， 不论是什么场所，都要文艺一把啊。 从我们还没有进入学堂开始，长辈就开始教育我们要有好的言行举止，进入学校开始，老师承担着教书育人的责任。育人，蕴育良人。这就不仅仅再是教育我们有好的言行举止了，还包括着好的德行。郑州先锋教育学校的校训就是“自信、至善、博学、敏行”，他们学校的校长说：“至善教育要从娃娃抓起。天天抓，时时抓，事事抓。只有这样，我们培养出来的学生才有完善的技能和高洁的灵魂。”我听了感慨万千。至善，是我们每个人都应该追求的人生状态。崇善，也可以是人生的常态。可我们的生活中却有着形形色色的人物：有的勤奋，有的堕落；有的善良，有的可恶；有的诚实，有的狡诈；有的宽容，有的狭隘。低俗总是能够衬托高贵。勤奋的人总是有着明确的奋斗目标，他们勇往直前，要尽最大的努力实现目标；而堕落的人却安于现状，不思进取。善良的人心中总是有一条准绳，他们不忍心伤害任何有生命的载体，即使很多时候他们自己很受伤；而可恶的人却惟恐天下不乱，他们处心积虑挑起事端，以伤害别人为乐。诚实的人并非从不撒谎，但是他们敢于直面自己的错误，偶尔的谎言也是出于善意，一般不会造成恶果；而狡诈的人往往颠倒黑白，混淆是非。宽容的人有着平和的心态，他们不计较自己的得失，不用自己的错误惩罚别人，不用别人的错误惩罚自己，甚至不用别人的错误惩罚别人；而狭隘的人却斤斤计较，得理不饶人。在全民构建社会主义和谐社会的今天，我们的身边仍然充斥着各种不和谐的现象。堕落、可恶、狡诈、狭隘现象屡见不鲜。不知道是不是每个国人都读过《大学》，都明白“止于至善”的含义。但是只要心存“止于至善”的信念,追求“至善”的生命状态，我们的社会就会变得更加和谐，我们的生命形态便会更加可爱。因为，“至善”本就该是我们人生永恒的追求和生命的最高境界。 记得曾经看到过这样一个小故事：男孩从监狱参观回来，问爷爷：“为什么监狱里会有那么多坏人？”爷爷想了想答到：“因为他们心中有一团火。”“什么火？”男孩问。“那是罪恶的火。”爷爷答。“其实，在每个人心中都有一个这样的火种，而让它燃烧起来的是那些添柴火的人。他们的父母、老师、同学、朋友或者他们见过的人都可能会是添柴人。”“这是为什么？”男孩问。“孩子，如果父母经常打骂他们，老师总是责备他们、惩罚他们，同学老师欺负他们，朋友常常带他们酗酒、赌博、偷窃甚至抢劫，见过他们的人对他们嗤之以鼻不屑一顾.....这些鞭打、责骂诱惑、贪婪、冷漠的柴火就可能点燃他们心中罪恶的火种就会熊熊燃烧起来。”“爷爷，那怎么才能让他们灭掉那罪恶之火呢？”“你灭不掉的，你只能少为他们添一把罪恶的柴火，但你也可以为他们添加一把善良的柴火。因为每个人除了一个罪恶的火种，还有一个善良的火种，它包括和平、欢乐、希望、善良和爱的火焰，善良之火能战胜罪恶之火。”其实，我觉得不论是怎样的添柴人，他们仅仅只是添柴人，而真正摆放柴火的人仍然是我们自己，就看我们怎样去看待事物。 善良的人在即使面对罪恶时也会用善良的火种去扑灭，力求去追求至善的完美。其实官场和商场也是一样，为政者希望自己为官一任造福一方，功名显赫，政绩卓著，飞黄腾达。经商者希望自己财如旭日腾腾起，利似春潮滚滚来。在官与商的心目中，升迁和盈利永远是完美的标识。如果当干部，能够权为民用，造福人民，如果经商，能诚信经营，取财有道，那么，也很好。但是事情往往事与愿违，就拿最近南通市闹得沸沸扬扬的市民抵制日本王子集团在南通设置排污系统事件，愤怒的民众因为市委书记因一己私利视百姓的利益为无物而对其大打出手。如果不是网络，估计所有其他地方的人会因为“媒体审查”还无从得知这一事件的始末呢。可是这不得不说是中国政府的悲哀，同时也是中国共产党的悲哀。依然记得宋美龄曾在听到记者夸赞中国政府廉洁时曾说：“那是因为他们还没有尝到权利的味道。”事实证明宋美龄是正确的。如果政府官员能够先修德修身，才能管理地方，凡事都追求达到至善的境地，又怎会有如今动荡不安的中国呢？如果他们常常冷静地问问自己：我所最追求的，是我所要的那个完美吗？这个“完美”是真实的吗？是属于我的吗？它真的美吗？我以如此高昂的身家和代价来追求，值得吗？常做这样想，就能让自己的心，归于平静，晴空万里。就能返朴归真，淡薄名利，主动退出三界火宅