《西门豹治邺》ppt课件1.pptVIP

曹操遗言：死后葬于西门豹祠边 等我死后，你们要把我埋葬在西门豹祠西边的高地之上，地面上不准堆起高高的坟头，也不能做任何记号。 * 西门豹是战国时期魏国著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功，是法家的代表人物之一，主张以法治国，提倡通过严酷的刑罚来保障社会秩序。他在历史上留下的主要事迹是治理邺县。 西门豹何许人也？ * 弄清西门豹是怎样治理邺的？ 阅读课文： 了解民情 破除迷信 修建水渠 * 西门豹到邺县以后为什么要先了解民情？ 是破除迷信的基础 体现了西门豹深入群众，关心民众疾苦，注重调查研究，实事求是的工作作风 了解民情 * 问之民所疾苦 苦为河伯娶妇 今父老子弟虽患苦我 形作意动用法，感到痛苦 被动用法，被……所苦 形作意动用法，以我为苦，认为我使他们受苦 岁赋敛百姓 百岁后期令父老子孙思我言 名词做状语，每年 名词，年 娉取 好 古义，漂亮；今义，与坏同义。 视其好醜 通“聘娶” 问之民所疾苦 所从来久远矣 从弟子女十人所 “所”字句式 通“许”，表示约数 * 为治新缯縠衣 为治斋宫河上 制作，置办 修建 民治渠少烦苦 简居斋戒 独居，独处 以故城中益空无人 更加 幸来告语之 希望 第一人称代词 * 西门豹为什么不直接告诉大家河伯是不存在的，希望大家不要相信河伯娶亲的假话？为什么不直接把主张为河伯娶亲的三老、廷掾、祝巫等人杀了？ 让事实说话，更具有说服力 这种做法叫： 以其人之道还治其人之身 破除迷信 * 西门豹在惩治巫婆、三老、廷掾等人时，装得真有其事似的，从哪些地方可以看出西门豹装得很像？ * 西门豹往会之河上 以人民往观之者三二千人 状河伯留客之久 以人民往观之者三二千人 民可以乐成，不可与虑始 复以弟子一人投河中 从是以后 皆衣缯单衣 名词作动词，穿 单衣通“禅衣” 即使吏祝…… 就让（派） * 弟子趣之 通“促” 不能白事（烦三老为入白之） 西门豹簪笔 磬折 簪笔 ：名词作动词，插着簪笔。磬：名词作状语，像磬石一样 状河伯留客之久 若皆罢归去矣 * 修建水渠 然百岁后期令父老子孙思我言 终期于尽 十二渠经绝驰道 相比近 无绝已时 几可谓非贤大夫哉 通“岂” * 　作者在叙述西门豹治邺时，用的笔墨不一样。破除迷信为什么详写，而修建水渠为什么略写？ 因为兴修水利易，移风易俗难。破除迷信、打击好强权贵是治邺的关键。同时通过这件事也反映出西门豹卓越的才能和鲜明的个性，因此应当作重点细致的描写。 写汉朝长吏想合渠，而邺民人父老不肯的用意是什么？ 　体现西门豹治邺影响巨大，邺地人民对他充满崇敬、怀念之情。 * 禇少孙， 西汉史学家、文学家。颖川人。 因《史记》有残缺，补写《滑稽列传》（《西门豹治邺》就选自《滑稽列传》）、《孝武本纪》、《三王世家》、《外戚世家》等。 明人辑有《褚先生集》。 作者禇少孙简介 * 有声故事《西门豹治邺》 /Htm/youshenggushi/lishi/191158600.htm * 通假字 娉取 通 聘娶 趣 通 促 以 通 与 所 通 许 单衣 通 禅衣 几 通 岂 * 词类活用 问之民所疾苦 苦为河伯娶妇 今父老子弟虽患苦我 皆衣缯单衣 西门豹簪笔 磬折 形作意动用法，感到痛苦 被动用法，被……所苦 形作意动用法，以我为苦，认为我使他们受苦 名词作动词，穿 簪笔 ：名词作动词，插着簪笔。磬：名词作状语，像磬石一样 * 古今异义 好：古义，漂亮，今义，与坏同义 即使：古义，就让（派）；今义，表假设关系 可以：古义，可以与；今义，表示允许，同意 * 其他词语 岁赋敛百姓（百岁后期令父老子孙思我言） 简居斋戒 以故城中益空无人 幸来告语之 视其好醜 不能白事（烦三老为入白之） 状河伯留客之久 民治渠少烦苦 然百岁后期令父老子孙思我言 十二渠经绝驰道 相比近 无绝已时 * 特殊句式 其人家有好女者：定语后置 以人民往观之者三二千人：定语后置 田皆溉：被动句 烦三老为入白之：省略句 民可以乐成，不可与虑始：省略句 民人以给足富：省略句 其巫，老女子也：判断句 巫妪，弟子，是女子也：判断句 *