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寡 人 之 于 国 也 ;哲思短章 特殊待遇 闾丘露薇 必须承认,特殊待遇很容易让人上瘾,我就是其中一个。 在人头涌涌的机场,如果你坐的是头等舱或商务舱,那就不需要排长长的队伍过安检。一旦习惯了这样,遇到必须和乘坐经济舱的乘客们一起排队的时候,如果赶时间,或者心情烦躁,会开始怀念这种特殊的待遇。也因为这样,如果坐国内航班,我一般会买头等舱,为了那份快捷和清静。;不过,走了上百个国家,因为多付了钱买了头等舱或商务舱,而能够在过机场安检的时候也享受不同待遇,除了中国内地,想不起来还有哪些。似乎有一两个国家也有同样的服务,但一定不是大国。所以虽然享受着这样的服务,但是总觉得,似乎有些不太对头的地方。 航空公司以钱为先,这是国际惯例,也算是在商言商;机场安检这种公共服务,也用这样的逻辑,而大家也习以为常,说明至少在这个社会有一个共识存在:不管怎样的服务,钱可以买。 因为金钱可以换来特殊待遇,在中国这个资源紧张的国度,钱变得真的好重要。;还有一种特殊待遇,不需要钱,但是需要权。有权,可以走贵宾通道,如果去餐厅,一定不会有英国首相卡梅伦在意大利的遭遇——被服务员晾在一边,要喝咖啡只能自助。 还有名声。看看那位诺贝尔奖获得者,不单单可以迎娶娇妻,就算是到中国的任何地方旅游,身边都会围绕着一群热情的伴游,管接管送,无微不至。 想起在哈佛的时候,那些背负盛名的教授,总是一个人开着车,或者走路,晃晃悠悠地走进讲座地点。如果在中国,会有鲜花,会被一堆接待的人热情地围着。 这样的待遇,上了瘾,就回不去了。 ; 得道多助,失道寡助。 ——《孟子·公孙丑下》  赏读:拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助;违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。   富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》  赏读:富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可???称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。;  人皆可以为尧舜。 ——《孟子·告子下》  赏读:每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去“做”,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做,自己不也就成为尧舜了吗?从这里也可以看出,榜样的力量是无穷的,若能为自己树立一个好榜样,并按照榜样的思想、言行去做,自己也就可以迅速成长了。;知识卡片 1.作家作品 孟子(前372?-前289?),名轲,字子舆, 战国中期邹(今山东邹城市)人。孔子之孙子思 的再传弟子。曾游说于齐梁间,未见用,退而 与其徒著书立说,提出“仁政”的口号,主张 恢复“井田制”和世卿制度;同时又谓民为贵,君为轻,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调内心修养,对程朱理学影响较大。与孔子合称“孔孟”。孟子被尊为“亚圣”。;孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书,是儒家学说的经典著作之一。全书分《梁惠王》、《公孙丑》、《离娄》、《万章》、《告子》和《尽心》七篇。;3.审美视窗 一个正气浩然、高度自信的人——孟子 “何必言利?亦有仁义而已矣!”“行仁政而王,莫之能御也!”“仁者无敌,王请勿疑!”“保民而王,莫之能御也!”“得道者多助,失道者寡助。”孟子高度的自信,表现为对自己主张的慷慨陈词和坚信不疑。对自己主张坚定不移的信念,使孟子充满了雄辩力量。孟子在与任何一个人的论辩中,似乎从来没有底气不足的时候。;孟子说“我善养吾浩然之气”,这浩然之气,以“义与道”为根基,至大至刚,充塞于天地之间,刚强而不可屈挠,是一种天地正气。“浩然之气”是用于形容孟子气质最恰切的词语,这是一种处于高尚道德境界所具有的无所畏惧的精神状态。人有了“浩然之气”方能勇往直前、无所畏惧,而一旦失去便会无所作为。正是这样, 孟子才能做到“四十不动心”,即便给他卿相之位,他也会宠辱不惊,临变不乱,坚定志气,保持心性,不惊惧不动摇。这种浩然之气,在孟子身上显现为“仰不愧于天,俯不怍于人”的坦荡,显现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概。;2.一词多义;答案 (1)几,表不确定的数目/读“cù”,细密/命运/列举罪状 (2)副词,只是,不过/与“曲”相对/副词,径直、直接 (3)打开粮仓,赈济百姓/征发、派遣/花开/发动/发出、抒发 (4)副词,尽/承受/超过/优美的 (5)连词,表结果/连词,表假设/副词,表判断,就是 (6)语气助词,不译/疑问代词,哪里/疑问代词,哪

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