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学高语文同步课件乐民之乐忧民之忧(新人教版选修《先秦诸子选读》)
本文使用了大量的对比手法,请结合文章说一说对比手法的好处。 提示 “庄暴见孟子”一节以欣赏音乐和狩猎为例,先说国君不与民同乐就会遭百姓厌弃,再说国君与民同乐就会受百姓拥戴。正反对照,孰轻孰重,不言而喻。 “孟子见梁惠王”一节,先说文王爱惜民力,百姓服役欢欣雀跃,文王也深受百姓爱戴;夏桀残暴害民,百姓欲与之同归于尽,自然受到民众唾弃。一正一反,有力地揭示了君主贤明才能拥有池沼苑囿之乐的主旨。 “齐宣王见孟子于雪宫”一节,孟子引用故事来说明自己的观点。齐景公想出去游山玩水,晏子劝谏,先说古之天子出游、诸侯述职是为了急民之所急,因此,百姓盼望国君出游;眼下国君出游是“流连荒亡”,兴师动众而又靡费民财,为百姓添乱增忧。如此正反对比,使“乐以天下,忧以天下”的主旨更加鲜明突出。 文本审美 一个完美的战例 ——《庄暴见孟子》赏析 《庄暴见孟子》主要记叙了孟子和齐宣王关于“乐”的一次谈话。孟子劝说齐王要“与民同乐”,施行仁政,只有这样才能最终“王天下”。 在谈话过程中,孟子细致入微地把握了齐王的心理,借题发挥,因势利导,牢牢掌握了谈话的主动权。在这之前,齐王的大臣庄暴曾经被齐王召见,且被告之以“好乐”; 庄暴当时“未有以对”,因此特来向孟子请教。显然,“他日,(孟子)见于王”,并非偶然、盲目前往,而是有备而往的:既有明确的谈话内容、谈话目标,更设计了精密的谈话步骤。这生动体现了《孙子兵法》“知己知彼,百战不殆”的战略思想。以下的战斗在孟子的操纵下有条不紊、尽如人意地展开。 孟子开门见山地询问:“王尝语庄子以好乐,有诸?”齐王“变乎色”。对此朱熹分析说:“变乎色者,惭其好之不正也。”从下文情节来揣摩,当时齐王的心情应该是既愧且怒;这种反应,应该也是在孟子的预料之中,或者说正是孟子所期望的。孟子论辩说理的一个突出特色就是善于把握人物心理,谈话前他必定已从多种渠道对齐王的性格特点体察入微,因此是有意惹怒或惹急齐王。这就好像两军对垒,敌军坚守营垒不与我交战,我必须想方设法引蛇出洞。《孙子兵法·始计篇》说:“利而诱之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。”孟子这里就是采取了“怒而挠之”的战略战术,针对齐王易怒的特性,挑逗他,引他上钩。 温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 四 乐民之乐,忧民之忧 哲思短章 人生的命运抉择 人生宛如一片果树林,等待我们去做一次次无法重复的抉择,摘下属于自己的果实,没有回头的机会。每个人都知道,若想取得成功,无疑要做一个明智的选择。通过比较,尽可能地为自己选择一条好的道路,摘到最大的果实。 然而,并非所有的抉择都是一帆风顺的。 哲学家苏格拉底曾经让他的学生在苹果林里挑选一只最大的苹果,不能回头。一些人在抉择途中,先是看见一个大苹果,为了后面能拿到更大的,一直没有下手,直走到林子的尽头时,才发现先前的那个苹果更大;另一些人,一开始就摘下了自认为最大的果实,却发现另外的苹果比他的更大,但是人生是没有后悔药的。人生就是这样,不容你再次抉择。 我不敢说摘果实时有没有诀窍,而是相信自己的抉择,如果这个抉择是非常郑重的。因为我相信我已经尽力了。或许,这个决策并非是最佳的,那就理智地去面对它,争取改变它吧!当无法改变这一抉择时,我们不必为此而悲痛,勇敢地接受它吧,生命不会容许后悔的!无论前方道路是崎岖、是平坦,无论未来是否会有更大的风浪,勇往直前吧! 修身名句 我善养吾浩然之气。 ——《孟子·公孙丑上》 赏读:我善于培养我自己的浩然之气。所谓浩然之气,就是刚正之气,就是大义大德造就的一身正气。培养浩然之气,就是抛却私欲让心中充满正义和道德力量的一种精神追求。 无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱。 ——《战国策·齐策》 赏读:没有那样的实质却喜欢那样的名声反而会使名声受损,没有那样的德行而希望得到那样的福气反而会使自己受困,没有那样的功劳而想享受那样的俸禄一定会受辱。 “害”通“曷”,何日、何时 “由”通“犹”,如同 “与”通“欤”,语气词 “直”通“只”,只、仅仅 音乐 以……为乐 高兴,欢乐 欢乐 痛恨,讨厌 痛 猛烈的 快速 给 建造,建筑 叫做,是 演奏 担任,担当 被 向 连词,相当于“还是” 代词,那 代词,他们的 代词,其中的 在那里 妻子和儿女 没有不是 像儿子一样 娱乐 少数人、多数人 以……为欢乐 使……建成 5.文言句式 ①此无他,不与民同
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