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儒教视生死为一种社会责任，主张重视生前、少论死后。 道教视生死为顺应自然的行为，对生死取超然的态度，从“齐生死”的途径来帮助人们透悟死之性质。 释教厌恶现世的人生，主张泯灭一切欲望与追求，以换取来世的极乐和解脱。 儒教思想有益于维持社会的人伦秩序，比较重视一个人的行为规范，讲的是“游戏规则”。 道教思想有益于张扬个人的精神自由，比较重视生活的方式方法，讲的是“游戏技巧”。 释教则对每个人的生死提供一种答案，比较重视内在修养，讲的是“大智慧”。 三武灭佛 “三武灭佛”又称“三武之祸”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”。以上在佛教史中称“三武”之厄。110年以后，即公元955年，五代时期后周的周世宗又下诏废天下无敕额之寺院，毁铜像，收钟磬钹铎之类铸钱。 合周世宗，称“三武一宗”。 基督教的倾向 基督教在传教过程中，往往适用“己之所欲，定施于人”的金律来感召人、布道人。固然，这里的“欲”，是特定含义的，即自己认为是善的、正价值的、好的。 你所不知的基督教在中国的传播 基督教传入中国，最早要追溯到唐朝的大泰景教。公元635年（唐贞观九年），传教士叙利亚人阿罗本沿着丝绸之路来到唐朝首都长安，太宗派宰相房玄龄亲往郊外迎接，请进宫中详细询问教义，阿罗本呈上圣经、圣像，并说明传教目的，为了进一步了解其信仰，太宗让他到皇家藏书楼去翻译经典。三年后，太宗下诏准许景教在中国传播，命人在长安建造一座教堂，用于安顿景教教士。 基督教自唐太宗年间传入中国，而后中国即进入了贞观之治。　　在唐武宗时期，基督教受佛教牵连，被打压排斥，在中原地区消失。转而进入边疆少数民族地区。　　随后，随着基督教的传入，边疆地区先后兴起了“辽”、“西夏”、“金”和“蒙古”等少数民族政权。这些政权都对基督教持宽容态度，而他们也都从落后走向了先进，从弱小发展为强大。 有着将近三分之二受基督教影响的人口的蒙古汗国突然崛起，蒙古汗国的开国皇帝成吉思汗，非常尊重基督徒，他下令创治的蒙古文字，就是由一名基督徒创制的！　　而他为最小的儿子，托雷，选择的妻子，也是一位基督徒，她为托雷生了四个儿子。 明朝开始禁海和禁关，即关闭了海上和陆上的丝绸之路，这在整个中国历史上，是从没有过的事情，中国的经济命脉，和文明之根，就是两条丝绸之路，朱元璋一举全部切断了。可以说是一个自杀行为。但是他自己却全然不知。年轻的顺治皇帝非常尊重基督教，他尊一位叫汤若望的传教士为“汤玛法”玛法即满语“爷爷”的意思　　一直到明朝末年，基督教再次来华，基督教在清末其实在欧洲已经被质疑的情况下在中国被广东的农民利用来造反 伊斯兰教于公元7世纪中叶从阿拉伯传入中国，至今有1300多年的历史。伊斯兰教分逊尼派和什叶派两大宗派，中国主要是逊尼派。 不同的称呼 唐代称之为“大食教” 明代称之为“天方教”“回回教” 明末至清称之为“清真教” 民国时期称之为“回教” 解放后56年统称“伊斯兰教” 伊斯兰教崇拜的偶像 伊斯兰教最高的神是安拉，伊斯兰教认为是安拉创造了宇宙万物，安拉是阿拉伯语，翻译为汉语就是真主。“阿拉”，又可以译为是“安拉”，是阿拉伯语的音译，是“主”、“主宰”、“神”、“真主”、“真神”的意思，和英语中的“GOD”是一个译意。 伊斯兰教教义 一． 基本信仰;依玛尼(：指信真主（安拉）、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定。 二． 宗教义务; (尔巴达特）：指穆斯林必须完成的五项宗教功课；简称念、礼、斋、课、朝。 三． 善行：（以罕萨尼）：指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。 承认和虔诚信仰基本信条，身体力行宗教功课和止恶扬善合为一体，构成伊斯兰教的基本教理。 伊斯兰教最基本的信仰宗旨 万物非主，唯有“安拉”是应受崇拜的主宰，穆罕默德是安拉的使者。 无间道，即无间地狱。 1、“时无间”——无时无刻不受罪。 2、“空无间”——从头到脚都受罪。 3、“罪器无间”——各式各样刑具无所不用。 4、“平等无间”——用刑不论男女、身份，均 无照顾。 5、“生死无间”——重复死去无数回还得继续 用刑。 全世界都有过因宗教而打仗的现象，尤其 是西方。但中国在历史中却没有一次因宗教而 发生战争和纠纷。 这是为什么呢？ 知识小卡片 十字军东征：是一系列在罗马天主教教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的持续了近200年的宗教性战