论人的发展的方案中介.docVIP

论人的发展的制度中介 【原文出处】哲学研究 【原刊地名】京 【原刊期号】20066 【原刊页号】123～126 【分 类 号】B1 【分 类 名】哲学原理 【复印期号】200609 【作 者】陈辉 【作者简介】陈辉，黑龙江大学哲学与公共管理学院。 【摘 要 题】专题·人学 【参考文献】 [1]《马克思恩格斯选集》，1995年，人民出版社。 [2]诺斯，1994年：《制度、制度变迁与经济绩效》，三联书店。 发展是人类的永恒主题。人的存在的社会性使制度成为其自身发展的基本中介，由此内化为人的一部分。制度的人为性、属人性、为人性，客观上要求制度的建构以人的生存和发展为出发点，并随着社会的发展进行改革与重构，从而使人的发展得到有力的制度保障。 一、制度的人为性、为人性与中介性 从某种意义上说，人类的文明史是制度文明的进化史或演进史。制度之所以成为人类文明演进的标志，源于人的存在与发展对制度产生的固有依赖。人是社会的存在，人际间的互相依赖性决定了个体人只有生活在一定的社会关系中、成为社会的一员、借助人际互动，他的利益才能得到相应满足，他的存在和发展才得以实现。为此，人类建构了各种各样的制度，以此来规范、协调社会网络中人的行为，使各种社会关系得以协调展开，从而为生产力发展、人类实践的展开、人的需要的满足和利益的实现提供保障。 从现实角度来看，正是各种基本的社会制度将原本孤立无助的个体融入相应的社会关系网络之中，使个体人成为社会人。进而，制度通过发挥作用，对身处社会关系中的个体或个体集合间的行为，特别是其中包含的利益关系加以协调，在确保社会良性运行的基础上，通过激励和规范人的发展欲望，确保并推动人的合理需要不断得到实现和提升。从这种意义上讲，制度成为连接个体与个体、个体与社会的最主要中介之一。通过以制度为中介的现实社会实践过程和社会互动过程，个体的人才成为社会的人。 制度源于人与人、人与社会的互动，是人类为了确保人际互动和谐展开而建构起来的一种规范与保障自身行为合理性的手段。人类自身不断发展演进的过程决定了作为人类发展手段的制度也有其自身演化的过程。制度演进维系着社会发展与人类进步，成为个人、社会存在与发展的基本中介。制度这个中介为人际交往、合作提供了现实的、具有可操作性的框架。完善的社会制度塑造着秩序，防范或化解个人之间、个人与群体之间、社会之间乃至国家之间的冲突，使人们的交往、合作具有可预见性、可规范性和可信赖性。有了这一基础，社会分工的积极作用得以有效发挥，人的发展效率得以提升。 制度的中介作用使制度与人类社会密不可分，浑然一体。有人存在的地方，一般都有制度存在并发挥着作用，有制度的地方则必定有人类的实践活动。从这种意义上说，制度也成为人的本体要素，人的行为的制度性成熟程度成为个体文明的标志。由此可见，制度对于个体和社会而言，不仅具有先天的工具性功能，而且也具有当然的目的性价值。 制度对人所具有的目的性价值意味着制度是人的制度。制度的属人性决定了制度建构的自主性与功利性。人是个体性存在与社会性存在的统一——人首先是个体性存在，现实中的人是个性基础上的社会存在，人的个体性表现为个体自然状况的特殊性、利益诉求与发展取向的差异性。受人类自身个体能力的局限，个体人只有融入相应的社会群体，他的个体性才能得到充分的展现与维护，他的发展才能得到实现。其次，对个体来说，社会的意义在于为他的存在与发展提供现实环境和实践平台。社会的聚合性意味着在人类历史发展的相当长时期，社会无法充分满足其成员的所有利益诉求。在这种情形下，人类利用博弈技术来建构各种制度，以协调个体或个体集合间的利益关系，确保社会利益关系的相对协调，实现社会相对和谐，维护个体发展的平台。从这种意义上讲，制度成为人类自主建构并用以规范和协调人的政治、经济和社会行为及其相互关系的关键性社会机制。 制度建构的功利性体现为，人类通过制度建构来维护和提升自身的利益，促进自身的发展。随着人的利益诉求以及实现利益手段的改变，规范和协调利益关系与实现利益行为的制度也会随之发生改变。因此，社会管理者必须自觉地根据社会的发展变化，适时进行制度的建构、调整与更新。这个过程既体现为对某种新制度的建构，比如用资本主义制度取代封建制度，也体现为对制度进行根本性改变，如由计划经济转变为市场经济、由专制政治转变为民主政治等，还体现为对制度进行局部的修改与完善。 二、人的发展的制度保障 1. 制度的整合功能 人的存在的社会性意味着，只有解决好人的社会交往或曰人际关系问题，人的发展才有可能变成现实。因此，如何根据特定的社会发展水平将人类有效地整合起来，便成为人类全面发展的内在要求。 对于绝