历史专业竞赛论文-试论哈扎尔犹太化精选.doc

兰州大学第十五届“赵俪生奖学金”史学竞赛论文 试论哈扎尔犹太化 XXX （XX大学历史文化学院历史专业2010级） 2011年6月18日 试论哈扎尔犹太化 XXX （XXX大学历史文化学院历史专业2010级） 【内容摘要】 哈扎尔是生活在南欧草原上的一支突厥部落，最初信奉原始的多神教——萨满教。公元630－640年间，哈扎尔人在伏尔加河下游地区建立起独立的哈扎尔汗国。在其鼎盛时期，即740年左右，他们皈依了犹太教，并逐渐犹太化，哈扎尔汗国成为中世纪唯一一个信奉犹太教的国家。哈扎尔汗国之所以选择皈依犹太教，主要在于避免受到基督教拜占庭帝国和伊斯兰教阿拉伯帝国的控制，为的是保护的独立主权。哈扎尔犹太化促进了哈扎尔文明化步伐，推动了国内商业发展，使哈扎尔汗国成为中世纪南欧草原上可以与拜占庭帝国、阿拉伯帝国相抗争的“第三股”势力。哈扎尔犹太化客观上减缓了拜占庭帝国东扩的脚步，也阻止了阿拉伯帝国伊斯兰势力向北扩张的步伐，在某种程度上奠定了现今欧亚文明圈的格局。哈扎尔犹太化还补充了犹太民族的队伍，丰富了东欧民族成份的谱系。 【关 键 词】 哈扎尔人 哈扎尔汗国 犹太教 萨满教 【作者简介】 罗冠群，1990年生，兰州大学历史文化学院历史专业2010级。 哈扎尔人（中国史籍称可萨人）曾是中世纪欧亚大陆上一个古老的游牧民族，最初信奉原始的多神宗教——萨满教。大约在570—630年，哈扎尔人处在西突厥阿史那王朝统治下。7世纪30-40年代逐渐摆脱西突厥帝国的统治，建立起新的王国——哈扎尔汗国。哈扎尔汗国通过继承西突厥帝国的大量领土和不断的军事扩张，逐渐成为东南欧的一个庞大帝国。哈扎尔统治者推行宗教宽容政策，基督教、伊斯兰教、犹太教和其他宗教在汗国内长期共存。在哈扎尔汗国鼎盛时期，即大约8至10世纪初，哈扎尔汗国皈依了犹太教，哈扎尔人逐渐犹太化。哈扎尔汗国是中世纪唯一信奉犹太教的国家。哈扎尔犹太化不仅使饱受磨难和漂泊之苦的犹太人有了一个安定的家园，更重要的是促进了哈扎尔王国各方面的发展。在8世纪初欧亚结合部地区两大文明即基督教文明和伊斯兰文明相互争夺势力范围的情况下，犹太化的哈扎尔王国是另一股可以与之抗衡的强大力量，它客观上减缓了拜占庭帝国东扩的脚步，也阻止了阿拉伯帝国伊斯兰势力向北扩张的步伐。哈扎尔犹太化还补充了犹太民族的队伍，犹太化的哈扎尔人后来成为东欧地区犹太人的主要来源，迄今仍产生重要的影响。由于各种原因，国内史学界对哈扎尔汗国史的研究还较薄弱。本文拟结合西方学术界的研究成果仅对哈扎尔犹太化的问题做一个初步的探讨。 一、哈扎尔汗国及其初期的宗教信仰 关于哈扎尔人的起源问题，国内外学术界存在着不同的看法。一些学者认为哈扎尔人是突厥人或鞑靼人，也有的认为哈扎尔人是嚈哒在大约6世纪融合而成的；而另一些学者认为哈扎尔人是芬兰-乌戈尔人，与马扎儿人有联系；也有一些学者则坚持哈扎尔人是斯拉夫人或与切尔克斯人有联系；还有一些学者考证说哈扎尔人与格鲁吉亚人和亚美尼亚人有联系。 但大多数学者倾向于认为哈扎尔人是突厥人的一支。早在8－9世纪，希腊历史学家赛奥法尼斯（Theophanes，725－818法国历史学家格鲁塞认为哈扎尔人是一支信奉腾格里、由可汗或达干统治的突厥民族。苏联东方学家巴托尔德他们代表西突厥的一支，或者也许更准确些，是西匈奴的一支。 由于哈扎尔民族起源复杂，相关的历史记载也相对缺少或模糊，因此，我们尚无法确定哈扎尔汗国建立的具体时间。按照巴托尔德的说法，“可萨人不见于公元6世纪以前的记载”。目前已知最早提到哈扎尔汗国的是555年一位作家在翻译希腊故事时附加的补充资料。他在资料中提到“哈扎尔人生活在北高加索山脉游牧部落的帐篷之中。”因此，我们也不能排除哈扎尔人于555年左右就已经在高加索地区建国的可能性。 如上所述，哈扎尔人的早期历史与西突厥汗国密切相关。亚美尼亚、格鲁吉亚以及拜占廷的史料都清楚地表明，哈扎尔人所在的地区是西突厥汗国的一部分。 大约公元570－630年期间是哈扎尔人受西突厥汗国统治的时期。552年，突厥首领阿史那土门率兵击败柔然可汗阿那瓌,建立突厥汗国。突厥汗国建立之初即分东西两部发展势力。其中的西突厥由土门之弟室点密可汗管辖。室点密“有兵十万众,往平西域诸胡国,自为可汗,号十姓部落,世统其众。”557年，室点密先与波斯萨珊王朝结盟共灭嚈哒,, 越过阿姆河进攻波斯,完全占领了嚈哒, 其子达头继位（576－603年在位）。达头可汗死后，处罗（603-611年在位）成为可汗。接替处罗的是射匮歌逻禄可见，尽管西突厥汗国一度统治哈扎尔人超过60年，但真正独立的哈扎尔汗国大概形成于630-640年之间。 哈扎尔人的政治体制源于西突厥汗国，但逐渐具有自身特点。哈扎尔汗国实行类似二王制的政治体制，可汗（Qagan或Kagan）名义上是最高首