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陈幸男接受华人频道《华人会客厅》的专访 连山易与归藏易的传承 各位网友，各位观众大家好！欢迎收看这一期的《华人会客厅》，我是主持人仲达文。 今天我们演播室请来一位老者，他是一位易经的研究者，他是世界易经大会的常务理事，同时也是国际易经协会台湾总会的理事长，他的名字叫陈幸男。 主持人：陈老师欢迎您到我们的演播室。 陈幸男：您好！主持人。还有各位观众大家好。 主持人：这两天北京天寒地冻的，您辛苦了。 陈幸男：大家好，大家都辛苦了。 主持人：希望外面很冷，但是我们在演播室聊天很热烈。 陈幸男：很暖和。 主持人：搞易经啊，有的人说我是科班出身，有的人说我是业余研究。 陈幸男：对。 科班出身的实践派易学导师 主持人：您算是？ 陈幸男：其实，我的祖先是来自江西赣州，那个是易经堪舆的圣地。 主持人：嗯。 陈幸男：我的祖先也流传了很多有关于易经，有关于周易方面的这个传承非常的多。 主持人：嗯。 陈幸男：我们也研究中国古文化易经这个传统，以古文化为荣。 主持人：嗯，是这样。 陈幸男：所以我还真的，真是科班出身的。 主持人：是是是，尽管是没有把自己包装成一个学术权威，但实质上从内容上您是比较科班和比较权威的。 陈幸男：对，我们是科班，而且我们还加上实际。因为我一辈子都是从事于有关于易经方面的这个行业。 主持人：嗯。 陈幸男：我都一直服务所有的百姓。 主持人：是。 陈幸男：比如说住家啦。 主持人：对。 陈幸男：还有这个公司行号啦。 主持人：有点像这个叫学以致用，考虑用。 陈幸男：工厂，对，对，我们是学以兼顾用。 主持人：嗯。我明白了。 陈幸男：对。 主持人：您还是这个后天派的第六代传人。 陈幸男：是是。 主持人：这个后天派我是头一次听说，什么一个派，真的是第一次听说，您给我们介绍一下。 后天派的由来 陈幸男：哦，是这样子，我们的易经，易经有三大部分非常好的经典。第一部就是《连山易》，第二部就是《归藏易》，第三部就是《周易》。 主持人：哦。 陈幸男：那个《连山易》和《归藏易》。。。 主持人：嗯。 陈幸男：因为它有牵扯到治国、安邦 主持人：嗯。 陈幸男：还有部队的训练及作战的方法，其中的奇门遁甲这个东西。 主持人：嗯。 陈幸男：所以呢，所以这个有关于这个国家的部分，像秦始皇把它烧掉了。 主持人：嗯。 陈幸男：因为这个朝庭是禁止你公开传授这个东西。 主持人：嗯。 陈幸男：所以民间世上闲杂者，他都陆续陆续在传了，民间都在用哦。。。 主持人：嗯。 陈幸男：民间都在用哦，呵呵。结果呢，因为我们知道易经有先天八卦和后天八卦，先天为本体，后天为使用。 主持人：嗯。 陈幸男：后来就用。。。不敢用“连山易、归藏易”的名字公开传授，就用比较实用的“后天”吧。 主持人：后天，哦。 陈幸男：后天，后天两个字。事实上不是派。。。 主持人：实际上您是连山易归藏易的第六代了。 陈幸男：对对对。 主持人：如果说第七代往后再传，那您就有责任了。。。 陈幸男：对对对。 主持人：培养选择，这工作您得担当。 陈幸男：对对对对。 主持人：现在有一些什么样的想法吗，往下传这个事。 陈幸男：民间就是这样子，它不是失传了，它就是单传，每一代都传给有德行的人。我们将来也是按照古圣贤的方法。 主持人：嗯。 陈幸男：我们还是传承一些有德行的人，将来希望他能够对整个社会都有帮助。 主持人：嗯。德行为先。 陈幸男：对，以道德为先。 主持人：这个人是善良的 。 陈幸男：对对，本来就是这样子。 主持人：对社会有义务有责任感。 陈幸男：对，不能够去走江湖。走江湖术不是我们老祖先想希望传的易经的基础，不是这样子的。 主持人：对，是是。 陈幸男：对对对对。 与其并存的易经学派 主持人：在台湾地区，因为我知道台湾的国学传承上做得很好的，那我想从易经的这个角度 ，在台湾地区除了您的这个连山归藏易第六代这个工作以后，还有没有其他的一些易经的研究者构成的这样一个丰富的样派？ 陈幸男：台湾是这样，台湾是一个多元文化的社会。 主持人：是。 陈幸男：所以它对于这个，不管任何一个学术它都在提倡。 主持人：嗯。 陈幸男：都在提倡，那么在这个方面有很多的派别了。 主持人：嗯。 陈幸男：比如说是山河派，三元派，九星派，形法派 主持人：嗯。 陈幸男：还有这个像我们内陆的北派、南派啊。 主持人：嗯。 陈幸男：不管你是哪一个门派，他们大部分都注重在外局。可是对于住宅跟房子工厂里面的格局。。。 主持人：嗯。 陈幸男：他们没有去研究。 主持人：嗯。 陈幸男：那么我们这个连山易、归藏易内外都兼顾的非常的好。 主持人：嗯。 陈幸男：所以这个有一点不一样的，不一样的。 主持人：嗯，不一样的主要就是说咱们这块兼顾的比较好，一内一外兼顾的比较好。 陈幸