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地名 作為地方認知的空間規劃操作 －以花蓮縣迦納納部落的空間地圖操作為例 地名 作為地方認知的空間規劃操作 －以花蓮縣瑞穗鄉迦納納 （kalala ）部落的空間地 圖操作為例 顏嘉成 自由撰稿人 部落的空間文化問題 ？是既有存在的問題 ？還是歷史發展過程下的因 素 ？抑或村里的行政區劃造成部落主體性的漸漸消失，還是在配合地區的發 展脈絡下不得不變 ，部落歷史 、傳統、空間反應在相關的政策引導下造成部 落傳統空間斷裂與認知的危機 ，於是傳統的剝離 、空間的斷裂 、家族與氏族 的消失與弱化 ，進一步的部落的空間文化產生遺忘與遺失 。 部落 、領域認同還是社區的認同 ，在現階段的地方區劃中以社區作為行 政區劃分的代名詞 ，取代 、消弭內部原有獨特各異的部落與文化 ，而從資源 的給予到界限 、範圍詮釋的衝擊中 ，部落在資源的選擇基礎中 ，只有被迫性 去認同社區 （社群或村里界限）的存在 ，但也因此將社區、部落中的社群的 界限模糊，進而只有強勢的群體代名詞取代原來各部落或社群的代名詞 ，於 是在發展的進程中最後可能連代名詞 （地名）所代表的內涵細結與地方認同 都消失的 。 本文試圖運用空間規劃的參與方式 ，以 PPGIS 的參與互動方式 ，進行花 蓮縣瑞穗鄉 Kalala 部落內的生活領域空間調查與研究 ，並以空間地圖的操 作過程重新詮釋來建構部落空間主體的認知過程 ，並試圖探討 Kalala 部落 在族群遷移過程中 、國家政策與地區發展策略中的部落主體空間詮釋與認 知 。 關鍵詞 ：空間認同 、部落地圖 、社區參與 1 顏嘉成 １. 緣起 1.1 踏入失憶的地方 -kaapaan 嘎阿巴安（ ） 故事總是有個開始 ，而現在Kalala的故事開始在一個喚作kaapaan的地方，地名的意 思是失魂地，一個會讓人失去記憶的地方 ，傳說來到這個地方的人會暫時失去記憶，並 忘記所發生的一切事情，Kalala部落的人尤如踏入這kaapaan 中一樣，失去了記憶 ，忘了 曾經發生過的事情，只不過這次失去的是對部落傳統故事、文化的記憶，慢慢的…部落 沒有了回憶、故事、傳說，部落僅是一群阿美族人與漢人共同混居的地方 ，這個地方喚 為舞鶴村8鄰 、9鄰 、10鄰 。 Kaapaan現址為以往部落的禁忌空間，傳說走入kaapaan的人會暫時失去記憶，一直 以來就鮮少部落的人進出 。現在的kaapaan上種滿了咖啡樹 ，雖然說咖啡是舞鶴地區著 名的產業之一，但是種在kaapaan的咖啡樹卻常常被拿來開玩笑 ，「會不會喝了這咖啡 沒有提神 ，反而會恍神」。當然這種傳說並非空穴來風，根據研究者的觀察與記錄 ，這 個地方對於老一輩的人總有一點神秘感，對於踏入那片土地甚至是種植作物，大家總是 敬而遠之 。 1.2 在發展擴張 下犠牲鄰近的部落關係 在地區發展的歷程中，歷史與文化總是容易被開發的資本洪流投入而相繼消失，地 區發展的過程下產生了許許多多可以被重覆移植的空間型式，社區、部落不再認得自己 的土地，進而取代的是一棟棟華麗的建築物與莊園與景觀，而部落呢？從資本投入所造 成的市場經濟規模中，部落的文化與角色展現無法被有效的、正面性的對待 ，當所有的 實質空間景觀以觀光、消費的考量來對待處理時，部落的環境景象究竟會變成如何呢？ 另一方面，部落的現存的勞動力人口中 ，大部分皆是上了年紀的勞動工作者，當勞動力 與工作機會的慢慢減少中 ，一方面部落產生了外推的力量，年輕人永遠不知道部落發展 的歷史與文化，接著選擇性的離開了部落到城市裡尋求工作的機會，但是城市永遠不會 是部落的家 ，因為那裡的土地與部落的生活是差異是那麼的大，沒有代代相傳的故事 、 沒有因地而設的地名 。 Kalala部落位於舞鶴村內 ，舞鶴地區最有名的產業就屬茶與咖啡 ，在鄰近台九線上 的商店街上多屬販賣茶與咖啡產品的店家，近年來為求不同觀光體驗與需求下，各個店 家開始向外發展 ，鄰近的部落空間也開始受到影響 。一個地區的產業發展 ，是否一定需