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马克思主义理论体系的三个组成部分及其直接理论来源。 三个组成部分是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。三个来源是:德国古典哲学、英国古典政治济学、法国的空想社会主义。 1、思维和存在何为第一性的问题。对这个问题的不同回答 ，是划分 唯物论和唯心论的根本 标准 2、思维能否认识 、能否正确的反映存在的问题。对这个问题的不同回答 ，是划分可知府 和不可知论的基本依据。列宁的关于物质的定义： “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 建设有中国特色的社会主义要以矛盾的普遍性为指导，就是要以马列主义为指导，坚持社会主义的方向和道路，又要从矛盾的特殊性出发，从中国的实际情况出发，从我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情出发量变和质变的辩证关系: 唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展变化的两种基本的状态。任何事物的发展变化都不可能没有量变，也不可能没有质变，而是量变和质变的统一。 量变是质变的准备 任何事物的变化都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，只有当量的积累达到一定程度时，才会引起质变。 质变是量变的必然结果 量变不会永远维持下去，当量的积累达到一定程度时，就必然会引起质变，变为另一种性质的事物。辩证的否定观否定是事物的自我否定否定发展的环节是科学的否定观，运用辩证的否定观，我们对待传统文化，要去其糟粕，取其精华，批判其错误的东西，继承其积极的东西，并加以改造；对待外来文化，应该有鉴别的，有选择的学习，努力走出一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路。实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在四个方面： 第一，实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要而服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。第二，实践为认识提供了可能。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。第三，实践使认识得到产生和发展。人的一切认识都是从直接经验得来的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。 认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。两条根本对立的认识路线：即唯物主义认识路线和唯心主义认识路线。前者认为认识是对外界事物的反映，主张从物到感觉和思想的认识路线；后者主张从思想和感觉到物的认识路线，认为认识是先于物质、先于实践而存在的，否认反映论，主张先验论感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。特点是直接性和具体性。 理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法 社会存在、社会意识形态；生产力、生产关系及其关系；经济基础、上层建筑及其关系；人民群众是历史的创造者。 社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识是社会精神生活现象的总和，它是社会存在的反映，，包括政治法律思想、道德、哲学等意识形式生产力决定生产关系,表现在：生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式；生产力的发展决定生产关系的变革。 生产关系对生产力的反作用表现在：生产关系适合生产力状况则促进生产力发展；反之则阻碍生产力发展 第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。 人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千 百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创 造者私有制基础商品经济的基本矛盾生产商品的劳动二重性：具体劳动和抽象劳动生产商品的劳动，一方面是有用的具体劳动，不同的具体劳动生产出不同的商品的使用价值，具体劳动同自然物质相结合成为使用价值的源泉；另一方面，生产商品的劳动又是抽象的人类劳动，即撇开了劳动具体形式的无差别的一般人类劳动。抽象劳动形成商品的价值，是价值的惟一源泉。劳动的这种二重性是商品具有价值和使用价值二因素的决定条件。 私人劳动和社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾，商品的其他矛盾是这——基本矛盾的表现。 第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，达到了可以满足整