人教2017部编版语文八上第22课《愚公移山》课件 （共24张PPT）.ppt

愚公？ 移？ 山？ 1945年6月11日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词题为《愚公移山》。他说：“现在有两座大山压在中国人民头上，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山，我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们挖这两座山，有什么挖不平呢？”毛泽东在这里就是用“愚公移山”的故事来鼓励全国人民。 给下列词语注音 仞 塞 曾 箕畚 荷担者 始龀 孀妻 穷匮 智叟 厝 亡以应 朔东 rèn Céng hè shuāng s?u wú sè jīběn chèn kuì Cuò shuò 方 河阳 方圆 黄河北岸（阴，阳用于表山水位置时，山南为阳，山北为阴，水北为阳，水南为阴。） 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。 年且九十 面山而居 惩 塞 迂 毕力平险 汉阴 杂然相许 将近 动词，对着 苦于 阻塞 曲折，绕远 险阻，这里指险峻的大山 汉水南岸 指代性副词，代愚公 北山愚公年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北的交通阻塞，进出要绕远道，就集合全家来商量说：“我要和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷赞成他（的意见）。 以君之力 曾 如……何 且焉置土石 投诸渤海之尾 凭 副词，连…都… 把……怎么样 连词，况且 疑问代词，哪里 之于 荷担者 箕畚 始龀 寒暑易节 始一反焉 挑 用箕畚 换牙 交换 同“返”，返回 语气助词，“呢” 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也平不了，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？”大家纷纷说道：”把它们扔到渤海边上，隐土的北面。“ 于是率领挑担子的三个儿孙，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的人的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 甚矣，汝之不惠 其如土石何 固不可彻 虽我之死 穷匮 而山不加增 何苦而不平 亡以应 “汝之不惠甚矣”的倒装句，惠同“慧”，聪明 加在“如… …何”前面，有加强语气的作用 通 即使 穷尽 表转折，可是 愁 同“无”，没有 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上 这最后几年，剩下的这么点力气，连山上的 一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？河曲智叟没有话来回答。” 闻之 惧其不已 告之于帝 一厝朔东 无垄断焉 指愚公移山这件事 停止 指愚公移山这件事 向 同“措”，放置 语气词，“了” 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地干下去，就向天帝报告了这件事，天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，到汉水的南边，再也没有高山阻隔了。 愚 公 移 山 这是一篇带有神话色彩的寓言故事 课文内容 （一）介绍太行、王屋二山的面积、高度、地理位置。（故事的背景） （二）愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。（故事的开端） （三）叙述愚公对智叟的驳斥。（故事的发展） （四）愚公精神感动天帝，移山愿望实现。（故事的结局） 讨论问题 愚公移山的原因是什么？（用原句回答） 惩山北之塞，出入之迂也。 （愚公移山是为了改善交通条件，一个年近九十的老人决心移山显然不是为了一己之便，而是为了造福子孙后代，正因为有这样的抱负，他才能不顾年迈力衰，毅然从事移山的宏伟事业。） 愚公的妻子和河曲智叟都反对移山，试分析有何相同和不同之处。 相同：他们都认为没有办法处置挖下来的土石。 不同：愚公的妻子是实事求是的提出了移山时的困难，认为愚公力量太弱，连象魁父那样的 小山都不能削减，更何况太行王屋这两座大山。她不是阻止移山，而是带有关心的语气。 智叟显然是责难和讥笑愚公，认为愚公年纪太大，连山上的一棵草都铲除不了，更何况移山。他完