洪渡旅游资源简介.doc

洪渡旅游资源简介 一、基本情况 （一）地理位置：洪渡镇位于沿河县城东北边陲乌江西岸，是乌江流经省内的最后一个乡镇。距县城水路76公里，陆路138公里。东与重庆酉阳县一江之隔，北与彭水县交界，东南与新景乡接壤，西南与客田镇相连，西与塘坝乡毗邻，周边有黔渝9个乡镇20余万人口。地处东经108°14′36″—108°19′46″，北纬28°55′34″—28°29′05″，南北长19.21千米,东西宽8.67千米。洪渡地处大娄山和武陵山两大山脉之间，乌江自南向北沿边境至苏家村小旁滩流入重庆市，境内山峦起伏，沟谷纵横，河流深切，最高海拔1281.8米（小山），最低海拔224.9米（小庞滩），属浅切割低山为主兼部分中山地貌，以溶蚀地貌为主，岩溶区面积69.21平方千米，非岩溶区面积6.51平方千米。 （二）境内气候：属亚热带季风气候区，气候主要特点具有四季分明，气候温和、无霜期长、光照适宜、雨量充沛、水热充足等特点。年平均气温17.9℃，年平均降雨量1200毫米。 （三）行政区概况：全镇国土面积75.72 平方公里，辖洪渡、王坨、苏家、洞子、皂角、龙泉、双泉、居委会 7个行政村和1个居委会68个村民组, 共2898户10818人。 二、历史沿革 洪渡历史悠久，古名洪杜、洪都。据《沿河县志》记载，唐武德二年（619年）置洪杜县，隶属黔中郡，宋嘉佑八年（1063）废，置县444年。贞观2年（公元628年）移洪杜溪，距今洪渡场南约500米，麟德二年（公元665年）后县治所迁至今重庆酉阳龚滩。民国时期设洪渡区，解放后一度设乡、公社。1950年为沿河县第十区，1961年改为公社，1983年10月建镇，1992年过渡为科级镇至今。洪渡为古代入黔第一重镇，其经济、战略地位犹为特殊，现今也是黔北对外开放的重要窗口。 三、旅游资源 （一）文化习俗。洪渡古镇民族风情浓郁，土家民歌山歌远近闻名，土家“打镏子”艺术独具特色。2002 年被贵州省文化厅命名为民间艺术之乡。 文物古迹：洪渡历史文化底蕴深厚，从出土人类居住遗址来看其发展历史可追溯至商周时期。现今尚存有汉砖瓦窑、汉墓和明代古墓。已出土青铜器、兵器、宋瓷等大量文物。2005年，贵州省文物考古研究所唐文元等7名考古专家对洪渡村四方石组东汉墓群进行了发掘。东汉古墓形状不一，有“凸”形、刀形和双耳拱形石室墓。四方石古幕顶部用石块拱成圆拱形，最大的墓高约3米，宽3米，长8米。专家们一致认为洪渡双耳拱形石室墓在贵州乃至全国都属独一无二的。出土的文物有人形陶佣、五株铜钱、青铜戒子、下刀及碎陶片等。 土家打溜子：起源于唐朝武德年间，由“打行李”、“打八仙”演变而来。流传下来的洪渡土家打溜子有一千多个曲牌，具有代表性的是：双飘带、四平音、猛虎下山、将军进、满堂红、百鸟朝凤、节节高等。打溜子其乐声时而高亢，时而低沉，调式交替，快慢相宜，抑扬顿挫，扣人心弦，多用于婚丧嫁娶、丰收喜庆，节日欢闹等民间民俗活动。1984 年中央民族学院民族艺术研究所袁炳昌教授在洪渡采风时对这种独具特色的民间吹打艺术赞不绝口，认为这一古老民间的传统艺术确是一块难得的艺术瑰宝，一朵古老的、朴实的、珍贵的艺术之花。 哭嫁习俗：土家人的婚姻是比较自由的，但到了明代，由于封建王朝的强行同化逐渐演变为父母包办婚姻，因而有了哭嫁歌的来历，哭嫁一般在喜酒前三天开始，母亲开始领哭，然后女儿哭所有的亲戚朋友，对象不同歌词和哭腔也不同。经过几百年的沉淀，哭嫁歌已成为土家文化中最具特色的婚俗。 （二）自然景观 1、洪渡河风光。谷深幽静、风景秀丽的洪渡河就从洪渡汇入乌江。洪渡河发源于湄潭县万马乡，流经凤岗县、务川县后进入沿河县。经客田镇、新景乡后进入洪渡，在原洪渡集镇处汇入乌江。河流全长194.1公里，沿河县境内长27.5公里，洪渡境内长12公里。洪渡河两岸绿树葱葱，翠竹挺拔，奇峰对峙，怪石嶙峋，蓝天碧水，风景迷人。 2、滨江溶洞。该溶洞位于距洪渡镇政府所在地5公里的乌江边，处于百里乌江画廊风景区内。该溶洞洞中有洞，有1个主洞2个分洞，最大的一个溶洞长约1公里，呈东西走向，洞内最宽处达60余米，最高处高20多米。洞内有无数的钟乳石、石笋、石花和石梯田。有的酷似鳄鱼、龟鳖爬行，有的恰如观音打坐，有的神似三国关公作揖，奇观奇景任你想象。 3、王坨温泉。王坨温泉又称美女泉位于乌江河西岸洪渡镇王坨村温塘组，距洪渡镇所在地约4公里。王坨温泉富含偏硅酸和锶、锂等元素矿化物，更因为一个金枝姑娘的美丽的传说而声名远扬，后来人们就干脆把温泉称作美女泉。民国《沿河县志》载：泉源泻玉，四季如汤，泉可荡邪，水可消厉，每当夏秋之际，游人如织，竟相澡身，乡人疥疾者洗之立愈。 4、千年白章树。王坨村杉树组有一棵千年白章树。树高30余米，直径达3米。当地村民认为白章树是和平和友谊的象征。传说中，白章