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中国古代史
一、先秦时期
(1)朝代:夏、商、西周、春秋战国
(2)阶段特征:是中华文明的起源时期。
1.周代的分封制:内容:土地和人民;分封的对象是王族、功臣和先代贵族;诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。通过分封制,西周形成了由“天子——诸侯——卿大夫——士”组成等级森严的制度。
宗法制:为了维护分封制,西周还实行了宗法制和礼乐制度。宗法制的特点是以血缘关系为纽带,实行嫡长子继承制。通过宗法制,解决了贵族在继承问题上的矛盾。对今天中国来讲形成了中国人宗庙祭祀和认祖归宗的理念。分封制和宗法制的经济基础是井田制,它的实质是土地的国有制。
2.春秋战国主要的变化有:
政治:分封制破坏,逐步走向专制主义中央集权制(秦国商鞅变法);
经济:井田制瓦解,土地私有制普遍确立(标志有鲁国的初税亩和秦国的商鞅变法),小农经济形成;
思想:出现了百家争鸣的局面。这个时期发生变化的根源是生产力的发展,在经济方面的表现为铁农具的使用和牛耕的推广
3.小农经济的特点:有以家庭为单位,与家庭手工业相结合实行,男耕女织自给自足。具有自给自足的封闭性和落后性;由于其分散性和规模小,所以具有脆弱性。它是中国古代社会的经济基础。
4.百家争鸣的原因有经济上铁犁牛耕的出现和土地私有制的盛行,政治上分封制的崩溃,学在官府局面被打破
5.孔子是儒家学派的创始人,他的观点有政治上主张“仁”和“礼”,要求统治者为政以德,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀。教育上打破学在官府局面,主张有教无类。他主张维护统治秩序和等级秩序。汉武帝时期,儒家思想成为中国的正统思想,后人尊称孔子为“圣人”。
6.孟子主张“仁政”治国,提出民贵君轻(民本思想),他反对一切战争,要求统治者轻徭薄赋,对于人性问题提出性本善,在环境保护方面主张合理利用自然资源。
7.荀子的主张是“礼法并施”,在人性方面提出性恶论,主张“制天命而用之”(发现自然规律,利用自然规律)。
8.道家的创始人是老子,他的观点在认识论为“道”是万物的本源,政治上表现为“无为”,在思想上有朴素的辩证思想。
9.庄子是道家战国时期代表人,主要观点是逍遥。
10.法家的集大成者是韩非子,他主张建立专制主义中央集权制。
11.墨家代表人物是墨子,主张兼爱,非攻(反对不义战争)和尚贤。
12.先秦时期的代表文学有《诗经》和楚辞;文字上商朝出现甲骨文,是我国现存最早的文字。
二、秦汉时期
阶段特征:秦汉时期是我国统一多民族国家的形成时期,表现为政治思想的大一统,即专制主义中央集权的政治制度的建立,儒学开始成为我国正统思想。
1.专制主义中央集权制:公元前221年,秦灭六国,完成统一。为了巩固统一,在政治上建立其核心为皇权至上。
内容:①创立了皇帝制度,②在中央设立丞相(主管行政)、太尉(主管军事)和御史大夫(执掌全国奏章,主管监察)③在地方废分封,行郡县。
影响:A积极:有利于提高行政效率,维护了国家统一,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。B消极:依靠皇帝的专制权威,加强压榨人民,易形成暴政,激化阶级矛盾。思想上,①统一文字(小篆,后使用隶书);②焚书坑儒:儒学遭到打击,钳制了思想
2.汉朝初年政治上实行郡国并行制度(是对秦朝灭亡原因的错误总结),治国思想上采用道家的无为思想
3..汉武帝加强大一统的措施:政治上颁布推恩令,削弱诸侯王实力;设立刺史,监察地方;思想上实行罢黜百家、独尊儒术,使儒家学说成为中国古代的正统思想;选官上采用察举制,这是依据官员的品德和才学选拔官吏,特点为采用自下而上的推荐的方式。
4.董仲舒的新儒学体系是为了适应加强中央集权的需要,吸收了道家法家等的理论。在思想上主张罢黜百家、独尊儒术;顺应大一统,加强君权主张天人感应、君权神授、天人合一;为了维护秩序提出三纲五常。影响:有助于加强中央集权,但也造成思想的桎梏,并且迷信思想严重。
5.重农抑商政策是我国古代的基本经济政策(秦国商鞅变法时首倡,秦汉时期巩固)。该政策适应了小农经济的发展要求,促进了农业的发展;也适应了巩固统治的需要,稳定了地租和税赋收入。但阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展,导致明清时期中国的落后。
6.东汉时期烧制出成熟的青瓷。西汉开辟出著名的丝绸之路,加强了中国与西方的经济文化往来。
7.秦汉时期重要的文学形式是汉赋(司马相如)。重大
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