感天动地窦娥冤概要.pptVIP

三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了浪漫主义手法。 其一、是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径；充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败。 其二、见证窦娥冤情深重，强化悲剧气氛；着力表现主人公至死不屈的斗争精神. 其三、吻合民众善恶有报心理，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。引起观众强烈共鸣. 其四、表现作者鲜明爱憎和思想的人民性，她的三桩誓愿与第1层对天地的指责显然是矛盾的。 【誓愿手法大家谈】 关汉卿这样安排情节，也是他社会政治观点和人生美学理想的形象体现。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、“怨天”和祈“天”的情感始终交织在一起，这正反映了作家的历史和阶级的局限。是作家世界观矛盾的结果。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 ＊她很坚贞刚烈，当蔡婆劝她将就嫁给张驴儿时，她不但断然拒绝，“我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得”，而且当面指出婆婆不是，“多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随”。 ＊窦娥还是一个善良孝顺的女子，她宁愿自己屈死也要保得婆婆不受伤害，“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑场的路上，她要求走后街则是怕婆婆伤心，“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，枉将他气杀也么哥”。 ＊她还具有很强的反抗性，在去法场的路上，她指天骂地，行刑前则许下三桩誓愿以示冤屈。 【窦娥形象大家谈】 【学习目标】 ＊了解元杂剧相关知识， ＊了解关汉卿戏曲语言的特色。以第三折中【滚绣球】【耍孩儿】等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ＊概括剧情； ＊准确把握窦娥形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 【知识链接】中国古典戏剧概述 ＊中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 ＊中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。 【知识链接】什么叫元杂剧 ＊元杂剧又称北杂剧，形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪），是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式用北曲演唱而成的一种完整汉族戏曲形式。 ＊元杂剧内容主要以揭露社会黑暗，反映民生疾苦为主，创作上现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。 【知识链接】元杂剧角色行当 ＊元杂剧中扮演的角色有末、旦、净、丑等。 ＊元杂剧每本戏只有一个主角。 男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 ＊净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 ＊丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男性次要人物。 ＊此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 【知识链接】元杂剧剧本结构特点之一（课本P14） ＊杂剧剧本一般由四折一楔（xiē）子构成一本，演述一个完整的故事。少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。通常一本就一部戏。 ＊楔子：戏曲、小说的引子。一般放在篇首，用以点明、补充正文，或者说引出正文或是为正文做铺垫。 ＊折：戏曲名词，杂剧一本分四折，一折等于后来的一出。 【知识链接】元杂剧剧本结构特点之二 ＊元杂剧结构上最显著的特色除了“四折一楔子”外，还有就是“一人主唱”。 ＊杂剧每折用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折戏都限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。 【知识链接】元杂剧剧本构成 ＊元杂剧剧本由唱、科、白三部分构成。 ＊唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 ＊科介也称科范、科、介。指唱、白以外的动作。元杂剧中指示人物动作和表情的术语，包括舞台的程式、武打和舞蹈。 ＊宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 【知识链接】元杂剧代表作家作品 ＊四大悲剧： 《窦娥冤》（关汉卿） 《梧桐雨》（白朴） 《赵氏孤儿》（纪君祥） 《汉宫秋》（马致远） ＊四大爱情剧： 《西厢记》（王实甫） 《墙头马上》（白朴） 《拜月亭》（关汉卿） 《倩女离魂》（郑光祖） 【知识链接】元曲四大家 关汉卿《窦娥冤》 白 朴《墙头马上》 马致远《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂