山岳景观审美.doc

第4章 山岳景观审美 【本章概要】 本章先从地质地貌成因介绍山岳景观的类型、追溯山岳景观的文化类型，并从山岳景观雄、奇、险、幽、旷、野等形态美与姹紫嫣红的色彩美及蕴藏于静势之中的动态美角度分析概括其审美特征。最后选择泰山、黄山作为山岳景观实例欣赏的典型代表加以分析。 我国是一个多山的国家，千姿百态的山岳是长期自然地质变迁和气候影响的结果。在人们逐渐认识自然、了解自然的过程中，山岳又进入人们的审美视野，而且被赋予了丰富的人文内涵，成为自然与人类文化的传承的载体之一。在旅游业发展越来越大众化的今天，山岳又成为极其重要的自然旅游景观，吸引着大量的旅游者。 4.1山岳景观类型 山岳景观按其地质地貌成因，可分为花岗岩地貌景观、变质岩地貌景观、砂岩峰林地貌景观、丹霞地貌景观和岩溶山地景观等几种主要类型。 4.1.1花岗岩地貌景观 花岗岩由于节理风化、崩塌等外力作用，常形成峭壁悬崖、孤峰擎天、石柱林立等奇特景观，令人叹为观止。我国花岗岩山地分布广泛，许多名山几乎全部或大部分为花岗岩构成，其中有些已成为国家级风景名胜区和自然保护区。黄山的莲花峰、炼丹峰和天都峰三峰鼎立，华山的东西南北中五峰相峙，天柱山的天柱峰，九华山的观普峰也都是这种地貌景观的典型，并成为具有重要吸引力的旅游景观。 4.1.2变质岩地貌景观 变质岩是岩浆岩、沉积岩由于所处的地质环境和理化条件的变化，使原来岩石的矿物成分和结构发生改变而形成的岩石。我国由变质岩构成的名山很多，大江南北分布广泛，如泰山、嵩山、庐山、五台山、苍山、武当山、梵净山、孔望山、花果山、南明山等等。 4.1.3砂岩峰林地貌景观 特殊的地层岩性高角度裂隙的发育特殊构造地位新构造运动的抬升4000多处砂岩石峰，形成峰林、峰柱、方山、石林、峡谷、嶂谷、幽谷等奇特的砂岩峰林，集神、奇、秀、野等特色于一体，峭壁万仞，千姿百态，世所罕见。 4.1.4丹霞地貌景观 丹霞地貌景观整体感强、线条明快质朴，体态浑厚稳重、丹山碧水、引人入胜，具有奇、险、秀、美的丹崖赤壁及千姿百态的造型，因而有很高的游览和观赏价值，是我国重要的地质地貌旅游资源。较著名的有广东仁化丹霞山，桂北湘南资江、八角寨，福建武夷山，浙江方岩，江西圭峰、龙虎山，安徽齐云山、甘肃麦积山、崆峒山，贵州梵净山，四川江油窦山、都江堰市青城山等等。 4.1.5岩溶洞穴景观 岩溶洞穴是一种重要的旅游资源。岩溶峰林神奇秀美，洞景迷人。我国岩溶广西桂林、阳溯一带为代表峰林形态多呈圆形或锥形；在翼部多呈单斜式。山岳大自然生态赋予自然美人用自己民俗文化山岳，使具备多种多样的浓郁民俗性格，展现千姿百态的民俗风貌和丰厚深刻的文化内涵。“山不在高，有仙则名”。春秋战国时《山经》共记载有347座名山，其中大多数都和神话相关自古便为山岳注入神话文化内涵，是中国传统山岳文化的思维定式之一。昆仑山和海上三神山“蓬莱、方丈、瀛州”是众神居住的神山；登葆山、灵山、华山、日月山都是众巫登天与神沟通的天梯或天枢；巫山、云雨山生长不死神药；还有许多山与诸神之间的战争有关；另有许多山岳和奇异的神禽神兽有关。在时代就。在中国多民族中，恭祭山或山神的习俗，是这种原始文化的遗存。 随着神话时代终结民间传说山岳山岳的民间传说：一类是山岳象形的奇异故事附着于山岳，甚至是精怪故事。海南、台湾、河北承德都有的五指山，以及龙山、虎山、猴山、龟山、蛤蟆山、鸡冠山、帽山、鼓山等，都有象形的民间传说作证另一类是具有人文价值的人物传奇故事与山岳的粘合如传说舜帝南巡驾崩于九嶷山上，追赶舜帝的二妃娥皇和女英，在洞庭湖中的君山闻舜帝已死，攀竹而哭，九嶷山和君山成为名山。在少数民族聚居的山区，几乎所有的山岳都有美丽动人的民间传说作解释或说明。 几千年来，中国儒家、佛教、道教在皇统“政教合一”的强势支配下，纷纷选择或抢占洞天福地，处处开辟祭坛道场，广建宫、观、寺、庙、庵、堂、殿、阁、楼、塔、亭、台，开岩凿洞，摩崖造像把中国众多的山岳纷纷创建成信仰和崇拜的圣地。受儒家礼教支配的皇朝公祭的五岳分布在五个方位，山形各异，东岳泰山如坐，南岳衡山如飞，西岳华山如立，北岳恒山如行，中岳嵩山如卧。佛教传入后，先后开创了佛教的观世音菩萨道场普陀山、地藏菩萨道场九华山、文殊菩萨道场五台山、普贤菩萨道场峨嵋山等四大名山。佛教信仰的教义在于脱离凡尘，讲求修心养性，山林净地便成为最理想的所在，“天下名山僧占多”。号称天下禅林“四绝”的南京栖霞寺、山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺就是占据了栖霞山、玉符山（方山）、玉泉山和天台山四大名山而扬名。事实上，早在佛教传入中国之前，道教已占据10大洞天、36小洞天、72福地。与此同时还把遍布全国的另外108座名山胜岳列为道家修炼圣地或是道家向往的修炼圣地。道教讲求修炼养生，创建了龙虎山、