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小石城山记概要
唐宋散文选读 小松 自小刺头深草里, 而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木, 直待凌云始道高。 翻译重点句子 3、以慰夫贤而辱于此者。 4、噫!吾疑造物者之有无久矣。 5、神者傥不宜如是,则其果无乎? 象征柳宗元遭贬怀才不遇的处境。 5、齐读全文,思考探究 ①分析本文采用的是什么写法。 自从我成了被贬受辱的人,居住在这个州里,经常惊恐发抖。在那空闲的时候,就缓步地行走,漫无目的地游历。天天与我的同事、朋友上高山 ,入深林,走到迂回曲折的溪流的尽头。凡是有幽泉怪石的地方,无论多远没有不到的;一到就拨开茅草坐下,倒出壶里的酒直到喝醉;醉了就互相枕着睡觉,睡着了就做起梦来。心中想到哪里,梦也做到哪里。醒来后起来,起来后回家。 认为凡是这个州有奇异姿态的山水 ,都是我拥有的,但未曾知道西山的怪异独特。今年九月二十八日,因为坐在法华西亭,眺望西山,才开始指点着它并称道(认为)它奇异。 ?于是命令仆人,渡过湘江,沿着染溪,砍伐丛生的草木,焚烧茂密的茅草,走到山的最高处才停止。我们攀援着,登上山去,伸开两腿坐下,观赏风景,那么所有州的土地,都在(自己的)坐垫的下面。它们的高高下下的形势:山峰高耸,山谷凹陷,有的象小土堆,有的象洞穴;看似近在眼前的景物实则千里之外,聚集、缩拢在一块,没有能够逃离、隐藏的;青山白水互相缠绕,视野之外的景物与天相连,向四面眺望都是一样。 然后知道这座山的卓然耸立,不与小土丘成为同类。 (心神)无穷无尽地与(天地间的)大气融合,没有谁知道它们的边界;无边无际,与大自然游玩,不知道它们的尽头。拿起酒杯来倒满酒,喝醉得身子倾倒,不知道太阳落山了。昏暗的晚色,,从远处来临,来了就什么也看不见了,但还不想回家。 心神凝住了,形体消散了,与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前不曾游览。(真正的)游览从这一次才开始 。所以为了这次游览写了篇文章来记述 这年,是元和四年。 * * 语文选修2 这首诗塑造了一个怎样的形象?抒发了诗人怎样的思想感情? 江 雪 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 千 万 孤 独 这首诗塑造了一个塑造了一个在寒冬驾着一叶孤舟,披蓑戴笠,形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象。 老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。 这首诗是柳宗元在永州写的。 在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤独寂寞郁闷的十年,但正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,这十年,却造 就了一个古文大家的绝世风范, 柳宗元的文学才华得到了强烈 的激发, 取得了整个一生中最 光辉最杰出的成就。“永州八 记”就作于永州。 柳宗元 小石城山记 柳宗元 “记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,写景抒情,托物言志。 《永州八记》分别是 : 《始得西山宴游记》、 《钴母潭记》、 《钴母潭西小丘记》、 《至小丘西小石潭记》、 《袁家渴记》、 《石渠记》、 《石涧记》、 《小石城山记》。 这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中,山水诗始于谢灵运,山水游记的散文应该说始于柳宗元。 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。” 如果柳宗元不是被贬到永州,就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬,实在是他个人的不幸,却是中国文学之大幸! 2、小石城山景之“奇”表现在哪些方面?(原文回答) ①其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。 (土堡的形状) ②投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。 (山洞的深窈) ③无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。 (山石的分布) 4、举例说明这段文
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