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管理心理学笔记 电子科技大学祝小宁 第一讲01管理之道 人类号称万物之主宰可是人类为什么能够主宰
管理心理学笔记 电子科技大学祝小宁 第一讲01管理之道 人类号称万物之主宰可是人类为什么能够主宰世界呢论单个的比较人类不见得比得过很多动物那为什么又能够成为万物之主宰呢关键是人类总是以社会的形式存在的。人要形成社会就必须要学会管理。管理要遵照人的心理活动规律。管理心理学的研究对象就是人、心理、行为。管理心理学研究在社会和组织活动中人们与环境相互作用从事工作的心理活动及其行为反应的规律旨在提高管理效率的科学。 管理可以从两个面去理解它道和术。 思路决定出路。 管理之道的核心 管理的思路体现在管理这个名词上不外乎两个字管和理。管——安——配臵资源把资源放在合适的位臵上。就管理分析来说管理者本身就是一种成本但是这种成本能够使得别人做的更多更好产生巨大的增量。摩西的故事。理——治——资源治理。不同的资源放在不同的位臵上会发生不同的关系继而带来不同的结果。管理就是对组织资源进行有效配臵和处理。 管理核心目的效应。管理其实是一种手段手段要服从目的木桶效应——稀缺缺一不可竹竿效应——重要关键因素。人力资源是社会和组织最重要的战略性资源。管理应该是以人为本以人为核心。利益是去安好人治好人的重要因素。制度也是一个因素。而更重要的是人的内心。人的活动再复杂都受人的内心的支配。因此管理者只有影响到人的内心才能安好人治好人。 曾经有人问老子问题我是管理者我在上层就怎么管理得了下面的人我是领导我走在前面怎么就管理的了后面的人呢老子说你是管理者你在上面就要用你的言语攻克下面人的心。只有攻克了下面人的心他们才不会觉得你在上面是压迫。否则你管理的越深他们就反抗的越激烈这样你就防不胜防。心不同体验就完全不同。你是领导你想走在最前面你就必须以你的身行为去攻克后面人的心。怎样做呢面对利害的时候去攻别人的心。遇到利益的时候反而要走到后面去。悖论——公平合理的分配制度。老子说“欲上民必以言下之欲先民必以身后之。处上不觉压处前不为害天下乐推而不厌。”管子在《心术篇》说心安则国安心治则国治安也者心也治也者心也。自古会管理的人都是会攻心的人。如果你不知道人心变化趋势怎么能攻心呢管理无外乎两手以后就是宽——文——张——恩——奖另一手就是严武——驰——威——罚。 《孔子家语》中说欲政之速行也莫善乎一身先之欲民之速服也莫善乎以道御之。 管理者必须心胸宽大否则无法安人、攻心。 第一讲02管理之道——传统管理模式 进入近代以来由于机器大生产的产生由于市场经济的发展企业竞争更加激烈能不能再企业生产过程中产生最大效益赢得发展成了企业事关命运的根本性因素。而按过去那种经验式的管理不能保证企业产生最大的利润。于是乎管理在演进过程中产生了巨大的需要要求从经验进入到科学。进入科学阶段以后产生了三位大师 第一位大师是泰勒美国他通过自己一系列的实验写出了《科学管理原理》这本巨著被称为科学管理之父。第二位是法国的法约尔大学毕业后进入管理职位第一个职位便是总经理因此他不像泰勒那样从管理的基层开始而是能够站在整体上把握管理的原则写下了《工业管理与一般管理》这本巨著称为宏观管理之父。第三位是马克思〃韦伯写下了《社会与经济组织管理》称为组织管理之父。很多著名管理者办公室中都放着这本书。这三位大师构成了经典管理模式。 一个经典的管理模式包括两个维度。一管理是为了什么即管理目的。二管理的对象。在这个两个维度下要考虑管理宗旨、管理的关键、管理方式、管理保证等四个方面。 传统管理的理论基石 1经济人的人性设计。人是什么看似很简单其实很复杂。曾经有这样两个智者关于人的对话。智者甲碰到了智者乙就问对方“你是什么”乙说“我是人。”甲接着问“人是什么”乙想动物一般都是四肢爬行马上说“人是两脚站立行走的动物。”这时甲马上从桌下弄了只鸡出来站起也是两脚站立行走的。甲说“这是你的父亲还是母亲”乙一看不像啊再一看鸡满身都是毛自己没有马上说“人是两脚站立没有毛的。”智者甲一听马上把鸡身上的毛拔得干干净净的裸露站起问这是不是你智者乙一看说也不是。两位智者也未必能搞清楚人是什么。一旦把自己的管理对象搞清楚以后他就会产生出巨大的管理智慧。传统管理人为人就是追求利益特别是经济利益的理性动物。 2经纪人假设的主要理论观点 享乐哲学——快乐原则。 人是感官动物受到感受性的支配。当感受到时快乐的时候就去追求当感受痛苦时就去逃避。如果这样说那人就是按照动物原则去生活的。大家肯定不承认这时狼与狼的生活我们肯定要比狼高级一点高级在什么地方呢高级
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