唐宋八大家翻译.pptVIP

《原毁》 5.求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。 寻求舜所以成为舜的道理，对自己要求说：“他，是人，我，也是人；他能这样，可是我却不能这样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些与舜相同的地方。 6.外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！ 对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 7.是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！ 所以，事情办好了，诽谤便跟着来了，品德高尚了，诬蔑也就随之而来了。唉！读书人处在这个世上，却希望名誉昭著（名誉发扬光大），道德畅行（道德推行），真难了（难啊）！ 《留侯论》 4.秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。 秦国正强盛的时候，用种种酷刑对付天下的读书人，那些平素安居无事没有罪被诛灭的人，多得数不完。 5.夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘（3分） 那些执法过分严厉的君王，他最初的锋芒是不可侵犯的，等到他衰微的时候有机可乘。 6.非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 他们如果没有平时早有的交情，突然在草野之间相遇，却用仆役的差役命令他，自然地去做了却不埋怨，这本来是秦始皇不能惊扰他的谋略而使其盲动，项羽也无法使他愤怒而去冒险的缘故。 《进学解》 6.方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇峻良。 当今圣君与贤臣相遇合，各种法令都得以实施。拔除凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。 7.是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓。 这就等于诘责工匠不用木橛做柱子，指责医师用昌阳延年益寿，想引进他的豨苓。 8.然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。 然而你在官场上不被信用，在私交上得不到朋友的帮助，进退两难，动不动就招人指责。 9.登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。 提拔人才，明察公正，聪明和笨拙的人都能得到合理任用。委婉从容是一种美德，卓越超然的可称为俊杰。比较他们的长短，把他们放在适合他们才能的位置上(使他们得到合理利用），这是宰相的治国之术啊。 《越州赵公救灾记》 6.故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。 按照旧例，官府每年发给穷人救济粮，应当供给三千石就停止。赵公聚敛富户人家交纳及僧人道士和士人吃不完的粮食，共得粮食四万八千多石，用它来补助救济的费用。 7.计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。 估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职而住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把赈济的事务委托给他们。不能养活自己的人，就有了这样的供应措施。 8.所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。 用来经营安排的措施前前后后整个过程，周到细致，没有一点不完备的。 《张中丞传后叙》 5.外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。 外面没有可等待的救兵却仍然拼死固守，城内军民人肉也快吃光，即使愚昧的人也能算出自己还能活几天了。 6.守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也! 守住一座城池，保卫国家命脉，带领千余伤亡殆尽的军队，抗击上百万日渐增多的叛军，屏障护卫江淮广大地区，阻止叛军的攻势，国家不致灭亡，这是什么人的功劳呢？ 7.翰以文章自名，为此传颇详密，然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。 张翰凭借写文章自负，写这篇传记很详尽细致。但是我还是遗憾有不足的地方，不给徐远作传，又没记载雷万春事迹的始末。 教战守策 9.文章第二段中“迂儒”的“迂”主要表现在_____________。（用自己的话概括） 盲目效仿古代，要求去兵显礼，却未结合当下实际考虑造成的后果。 10.秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方。 秋冬农闲的时候，召集百姓打猎借此考论军事，训练他们进军退兵驻守营作等军事方略。 11. 及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。 等到后代，采用迂腐儒生的的建议，把解除军备当作君王的仁政德治。 12. 数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗