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议论文论证方法之引用论证
议论文论证方法之 ——引用论证 引用论证也叫“引证” 即引用名人名言或名人的观点等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。 引用论证:可以增强文章说服力或文采,使论证更有力或更有吸引力,进一步证明文章论点。 苏洵《六国论》: 论点:六国破灭,弊在赂秦。 “古人云:‘以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。’此言得之。” 引证的表达原则 引用的名言警句针对性强,须扣住论点或对论点的分析。 【论点】细碎而美好的存在,亦构成了每个人生中别样的景致。 【引证——证明观点】张嘉佳亦在《从你的全世界路过》中写道:“每次吃饭前,无论身处何方,总想起起父母的手艺,每次出发前,无论周身是车水马龙、繁华喧嚣,还是夜深人静,总听见父母的叮嘱,声音温暖,如在耳畔,听不真切却怆然若失。”正是这些细碎而美好的存在给予…… 【引证——证明观点:发现细节之美】川端康成曾写过:“凌晨三点起来,发现海棠花未眠。”读罢,我被这细节的美深深折服,也赞叹于作者取芒焰于平淡,得绚烂于细微的观察力。 【引证——分析道理:为什么此岸幸福】“生活中从来都不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。”罗丹的一句耐人寻味的话道出了生活的本质。当你还在执着于对岸的绚烂风景,嫉妒他人所拥有的和得到的,你是否察觉到幸福已从你身边悄悄溜走?【观点:幸福在此岸】 【引证——充实证明观点的论据】项脊轩,旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈,容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦,容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所,而母立于兹……”归有光在这里读书成长,身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞,此心却温柔,体察父母亲情,就是我们最平实的智慧感悟。 怎样引用, 使论证言之凿凿? 引用论证表达的类型 直引的表达效果: 将丰富的材料信手拈来,运用到文段中。 一方面使文段富于哲理,可证明观点,辅助说理。 另一方面使文段语言典雅蕴藉,含蓄深沉,有文化意蕴。 直引 示例1:木心老先生曾有首词怀念从前的生活:“从前的日子变的慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。”读罢,我相信每一个人都会有所感念吧。其实,那海棠花从未消眠,它一直苏醒在人们心中。 ——直接引用,作为论据,证明观点:让生活慢下来,欣赏细节之美 2.阐释观点直接引用 古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云:“至人无己,神人无功,圣人无名”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。 ——直接引用,阐释观点 人活于世,往往被各种各样的幻光所眩惑,心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实,“天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的坦途。”我偏居一隅,独拥这一方智慧的寂寞空屋,我已在天堂。 3.表达观点直接引用 周国平说:智慧引领幸福。 拆引:把引用的话,组织进自己的议论,变成了自己话中的一部分。也叫“镶嵌式”引用。 可用于论据表达,也可用于说理。 这样的拆引,不但使文章韵味无穷,而且使文章的语言节奏和谐。 1.论据镶嵌式表达 陶渊明向往自然,他是一只“羁鸟”,但深“恋旧林”;他是一条“池鱼”,但常“思故渊”。当他辞官回家后,他终于有了一种“复得返自然”的快乐。 ——论据表达用镶嵌式引用,增添文采 这人生走到了回味无穷的老年。可老年就意味着黯淡吗?不!绝不是!可否记得曹操那意韵深长的《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”?或许,这也正和了王勃的那句“老当益壮,宁移白首之心!”的毅然誓言了吧。园中之景虽已赏玩殆尽,可那颗景点的心是否还应当保留呢?不错,人生的末尾,能有如此一笔,怎能不算是一剪威武有力的豹尾呢? 智慧又是人生境界。 佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。 王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。 清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。 这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。 ——嵌入式引用表达论据,增添文采 幸福就在此岸,幸福就在我们身边,只要我们留心生活中的点点滴滴,幸福和欢乐就不难被发现。 在凌晨四点,秉烛赏花,再道一句淡淡的“凌晨四点,海棠花未眠”,是川端康成的幸福;从明天起,喂马劈柴,周游世界,拥有一间面朝大海,春暖花开的小木屋是海子的幸福;在瓦尔登湖畔,在蓊郁的森林中,听小溪潺潺流动和鸟儿的啁啾是梭罗的幸福;在撒哈拉广袤的沙漠中独自穿行,再娓娓讲述那让人热泪盈眶的撒哈拉故事是三毛的幸福 2.说理嵌入式表达 二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、
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