第1课-百家争鸣与儒家思想的形成一轮课件.pptVIP

高中历史（必修三） “百家争鸣”和儒家思想的形成 一﹑百家争鸣局面的出现 春秋战国时期，中国社会发生重大变革。中原大地冲突与战争不断。原来地位低下的士族阶层， 也渐渐受到各诸侯国统治者的重视。士族开始对社会的政治﹑经济﹑文化﹑思想等各个方面提出自己的观点主张。渐渐的形成中国历史上一次伟大的文化现象——百家争鸣。 2.背景 二.诸子百家主要流派 春秋战国时期，产生了儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、兵等各家思想流派，称为“百家”。 诸子百家的代表人物有：儒家的孔孟，道家的老庄，墨家的墨子，法家的韩非子、商鞅，兵家的孙膑等等。 1﹑孔子和早期儒学 春秋晚期，孔子创立儒家学派。 战国时代，孟子与荀子对儒家思想加以改造和总结，并博采众家之长使儒学体系更加完整。 战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 名言录 1.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。《论语·子路》 2.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。君使臣以礼．臣事君以忠。《论语·八佾 》 3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以仁。《论语·卫灵公》 4.君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而》 （1）孔子的思想 3．（2012年上海历史，31）孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（ ） A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的 【答案】C项3分，B、D项1分，A项0分 名言录 不以规矩，不成方圆。 权，然后和轻重；度，然后知长短。 人有不为也，而后可以有为。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 “民为贵，君为轻，社稷次之” 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 （2）孟子的思想 名言录 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》） 目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》） 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》） 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》） 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》） 君子曰：学不可以已。（《荀子·劝学》） 青,取之于蓝，而青于蓝。冰,水为之，而寒于水。(荀子·劝学) 水能载舟，亦能覆舟。（《荀子·哀公》　） （3）荀子的思想 小结 4．（2012年海南卷历史，2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（ ） A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 【答案】B （4）儒学与现代生活 现代生活中，仔细观察就 会发现，古老的儒学在人 们的生活中留下了不可磨 灭的印记。 列举你在现代社会中看到 的儒学的影子。 2、道家——老子与庄子 3、墨家——墨子 4、法家——韩非子 5．（2012年山东文综历史，9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（ ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 【答案】D 三.百家争鸣的历史影响 在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 本节主旨及探究性问题： ?1.百家争鸣局面出现原因以及带来哪些影响 ?2.简述儒墨道法四派主要观点 ?3.试述儒教三大家主要观点 4.你觉得为什么儒家思想最后为什么成为“百