[社会学]第三章 领悟人生真谛 创造人生价值编辑hao.doc

第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 人是什么？人生为了什么？怎样的人生更有意义？——每个人都在用自己的人生实践回答着这些问题。 有段话是这样讲的：人生是短暂的，我不愿做人生旅程的匆匆过客，即使我是一根小草，一朵野花，也要绽放我的美丽。 面对亿万条人生道路的选择，可以这样说：想法决定活法；定位决 定地位；企图决定版图；格局决定结局；态度决定高度；思路决定出路。 洪战辉：全国自立自强优秀大学生，12岁起就用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭生活的重担，勇敢担当，撑起了一个家。 王顺友：全国劳动模范，四川凉山州木理县乡村邮递员。他20年如一日，在一个人的马帮邮路上孤独地行走,却给他人带去了亲人的温暖、朋友的问候。 张海迪和霍金：用残疾人的身躯书写了辉煌的人生，向世界人民传递着心灵的鸡汤。 然而，在人生道路上遇到困难、挫折时，也有人选择仇恨，甚至选择放弃生命，如马加爵事件、人大40岁女博士跳楼身亡、39岁的人大化学系主任、教授、博导曹廷炳于3、16日跳楼身亡等等。 在这个章节，我们要系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、实现人生价值至关重要。 第一节 树立正确的人生观 一、世界观与人生观 世界是由万事万物构成的。世界观来源于人的生产和生活实践。正是在这个实践过程中，人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的一系列看法。 通过世界观的概念可以看出，世界观和人生观是紧密联系在一起的。 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 3人的本质 人的本质简单的说就是人之所以成为人而区别于其他动物的根本标志。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一科学论断揭示了：人之所以成为人，是因为人生活在人与人的社会关系中，因此而获得区别于其他动物的根本标志——社会属性。 怎样理解人的本质呢？第一，人的本质是现实的、具体的。 第二，人的本质是由社会关系决定的。不同历史阶段、不同社会形态，不同的社会关系，决定人的本质的不同。社会分裂为阶级，人的本质就带有阶级性。 第三，人的本质是随着历史的发展而变化的。随着历史的进步，人类不断创造着愈来愈符合人的本质要求的客观和主观条件，其展示出来的人的本质也就愈充分、愈丰富。 第四，人的本质是共性与个性的统一。个性是在个人心理基础上，受到家庭、学校教育和社会环境的影响，而逐步形成的气质、能力和性格等心理特征的总和。 第五，人的属性包括自然属性和社会属性。 人有自然属性（动物性）和社会属性（社会性）。人的自然属性是指人的生理结构和自然本能。如饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要等。自然本能是人和动物都有的。人的社会属性，是指人在一定的社会环境中表现出来的性质，主要表现为劳动、语言、思维等。人只有与人交往、在人与人的社会关系中才能实现和体现人的社会属性，否则，人只是动物性而非社会性的人材料事例1： “狼孩”的故事1920年，在印度加尔各达附近的一个山村里，人们在打死了一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩：其中大的有8岁，后被取名为卡玛拉，小的有2岁，取名为阿玛拉，但因其体弱，不久死去。这是世界上发现的首例狼孩。由于她们自幼远离人类社会，在狼窝里长大，所以一切生活习性都与狼别无二致。比如，她们不会直立行走，只能用四肢爬行，白天睡觉，晚间出来活动，怕光、怕火，不吃素食和熟食，只吃生肉，而且不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬，她们也不会说话，只会像狼一样引颈长嚎。在孤儿院人员的耐心抚育下，卡玛拉用了两年的时间才学会站立，6年才会走路，到1929年她死时，一共学会了45个词，和几句简单的话，智力水平仅相当于4岁儿童。后来，社会上又发现过几起狼孩和猪孩等，徒具人形，而不具有人的本质。 ——是指侵害他人的利益谋取个人的私利。即为了个人利益，不惜损害公共利益和他人利益，即损人利己，损公肥私，才叫自私。 马克思主义认为，“人的本质是自私的”这一观点从理论到实践都是站不住脚的，是错误的。 第一，人的本质自私论错误地把人的自然属性当成了人的本质属性，混淆了人与动物的界限。 第二，人的本质自私论错误地把人的正当个人需求当成人的自私本性，混淆了人的正当个人利益与自私自利的界限。 任长霞视频。 4、世界观和人生观的关系 另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。现实生活说明，一个人即使曾经树立起了正确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐主义