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中外文明简史 主讲 重庆文理学院法政系 刘廷忠 绪论--人类文明的形成与发展 第一节 文明与文明的形成 一、文明与文化的概念 1．文明 文明是一个外来词，西文中的“文明”（civilization）一词来自拉丁文Civis（公民）、Civilis（公民的）、Civitas（有组织的社会）。“文明”一词与“文化”一样，其定义多种多样。 爱德华·伯恩斯等人认为：“文明可定义为人类组织的这样一个阶段，其时行政结构、社会机构和经济机构已发展到足以处理（不论如何不完善）一个复杂社会中与秩序、安全和效能有关的问题。” 哲学家、史学家威尔·杜兰认为：“文明是增进文化创造的社会秩序。它包含了四大因素：经济的供应，政治的组织，伦理的传统，以及知识与艺术的追求。” 定义 所谓文明是指人类从新石器时代的农业革命以来所创造的全部精神遗产和物质成就。他包括一定人类群体在社会实践过程所创造和形成的器物文化、政治秩序、社会关系以及群体的交流方式。 2．文化 中文“文化”一词，英文作“Culture”在中国古代，文和化是两个概念“文”的本义是指各色交错的纹理。 “化”的本意有三个方面：一是变化，二是生成，三是造化。主要指事物动态变化的过程。以上三个本义，最基本的是指改变、变化。即事物形态或性质的改变。在此基础上，后来又引申为风俗、风气教化等等。“化”字的引申义与现代人理解的“文化”一词最相近的是“教化”，也即伦理德行的化成，如“潜移默化”。 文化的概念怎么理解，它有两方面的意义 （1）??? 广义的概念 泛指人类在自身形成和发展的过程中，所创造和建立来的各种生活方式、习俗仪礼、制度和规范，它包含人类所创造和建立起来的各种物质文明和精神文明。 （1）??? 狭义的概念 是专指人类在精神领域创造的各种文化符号，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为社会一名成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。 （3）文明与文化的关系 塞缪尔·亨停顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》 19世纪德国的思想家描述了文明和文化之间的明显区别，前者包括技巧、技术和物质的因素，后者包括价值、理想和一个更高级的思想艺术性、道德性。这一区分在德国的思想中保持了下来，但在其他地方没有被接受。一些人类学家甚至颠倒了这一关系，把原始的一成不变的、非城市的社会设想为代表了文化，而更复杂的、发达的、城市的和动态的社会是文明。 布罗代尔认为文明是社会文化的基础，要想把文明与文化分开简直是虚妄的。 二、人类的形成与进化 1人类的形成 恩格斯提出了人类起源三个连续阶段的科学概念，即“攀树的猿群”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”，阐述了从猿到人的转变过程。 2.人类的进化 我国学者将人类的这一进化过程分为早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人四个阶段。 a．早期猿人 其生存年代约在三百多万年前到一百八十万年前。 b．晚期猿人 其生存年代为距今180万年至30（或20）万年前。最早发现的是印尼爪哇直立猿人，其生存年代为距今80万年前。在中国有元谋人、兰田人和北京 c．早期智人 ，又称古人。 其生存年代为距今30万年（或20万年）到5万年前。 d．晚期智人，亦称能人。 人类发展到晚期智人阶段，在不同的生活环境长期影响下，现代人种开始形成。现代世界人种通常分 三大人种，即蒙古利亚人种（黄种）、尼格罗人种（黑种）和欧罗巴人种（白种）。 所谓人种，是指体质上具有某些共同遗传性特征的人群。人种主要是根据肤色、眼色、发色、发型、身长、头型、鼻型等体质形态的外部性状特征来区分的，其次还有血型等差别。 三、从野蛮走向文明 1．原始经济 （1）旧石器时代 旧石器时代早期，原始人主要从事采集，狩猎处于辅助地位。原始人借助简陋的石、木工具，采集野生植物的果实、根茎、花叶等作为食物的主要来源。同时也捕捉动物等作肉食。他们人数不多，四处游动觅食，在天然洞穴、岩下、林中聚息，也开始出现简陋的棚屋。 旧石器晚期，采集经济继续发展，同时狩猎能力也大为提高。特别是人工取火的发明，弓箭、标枪和投矛等复合武器的出现，使狩猎经济在一些地区成为主要的生产部门。 人类学家将这种经济称为“攫取经济”。 （2）新石器时代 新石器时代，在采集和狩猎经济的基础上，原始农业和畜牧业产生了，人类从此由“攫取经济”进入了生产经济新阶段。原始农业是从妇女从事的采集发展而来的，是妇女发明创造的职业。最初的农业可称为锄耕农业。人们用石斧砍伐林木，放火焚烧树枝杂草，然后用木锄或石锄耕耘播种，以后就等收获。这种刀耕火种的方式一直保持到近代原始民族的农业生产中。 原始农业和畜牧业的产生是人