2016届高考语文一轮复习第三部分第三章专题一传记类阅读课件概要.ppt

有人问他什么是慈善，邓小宙说：“慈善就像一颗种子，可以长出一棵树。有了这棵树，又可以长出更多的树。慈善就是能带给别人更多快乐，就是自己的快乐；能带给别人更多幸福，就是自己的幸福。” (选自2013年第6期《当代贵州》，有删改) 邓小宙继承的“精神家传”具体表现在哪些方面？请简要说明。 答：___________________________________ 【现场答案一】 【现场答案二】 【点评】　现场答案一审题错误。题干要求简要说明，而给出的答案只是一些具体的事实，缺乏必要的概括性。现场答案二概括出的第一个要点是说邓小宙爷爷的，第二个要点说的是“邓家父子”，第三个要点只是邓小宙所说的话，概括力都不强。 【参考答案】　重视教育，大力发展教育基金会，捐建学校、图书馆，资助贫困学子；心系家乡，担任香港贵州联谊会会长，以“1元港币”的年租金在经济上支持联谊会的发展，在家乡有难时积极捐款，为在港黔人提供各种帮助；热心慈善，积极从事各种慈善事业，乐于助人，在助人中获得心灵的快乐。 1．知人。就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。上述这篇文章虽然写到了邓小宙的爷爷和父亲，但都是为了突出邓小宙的，弄清这一点对解答题目很有帮助。 因题突破 2．明事。事件是传记的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事，是怎么写的。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解不同事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。上述有关邓小宙的传记主要围绕着传主“重视教育”“心系家乡”和“热心慈善”三个方面选取材料，梳理出所写的事件对传主形象的概括意义重大。 3．辨理。所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度，也是为各种探究题奠定基础。所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表达自己的观点态度，有的借人物之口表达的，有的是时代暗示的，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。 一、(2014·太原一模)阅读下面的文字，完成1～4题。 悼齐如山先生 梁实秋 抗战期间，国立编译馆有一组人员从事平剧修订工作，我那时适在北碚，遂兼主其事，在剧本里时遇到许多不易解决的问题，搔首踟蹰，不知如何落笔。同人都是爱好戏剧的朋友，其中有票友， 综合训练 · 能力提升 ［随堂巩固练］ 也有戏剧学校毕业的，但是没有真正科班出身的，因此对平剧的传统的规矩与艺术颇感认识不足，常常谈到齐如山先生，如果能有机会向他请益，该有多好。 胜利后我到北平，因陈纪滢、王向辰两位先生之介得以拜识齐先生。齐先生精神矍铄、谈笑风生，除了演剧的事情之外，他的兴趣旁及于小说及一切民间艺术，民间生活习惯以及风俗沿革掌故均能谈来头头是道，如数家珍，以知齐先生是一个真知道生活艺术的人。 齐先生收藏甚富，包括剧本、道具、乐器、图书、行头等等。抗日军兴，他为保护这一批文献颇费了一番苦心，装了几百只大木箱存在一个比较安全的地方，胜利之后才取出来。这时节“中国国剧学会”恢复，先生的收藏便得到了一个展览的地方。我记得是在东城皇城根一所宫殿式的房子，有三间大殿作为展览室。院里有汉白玉的平台和台阶，平台有十来块圆形的大石头，中间有个窟窿，据说是插灯笼用的，我看有一块妨碍行路，便想把它搬开， 岂知分量甚重，我摇撼一下便不再尝试。齐老先生走过来就给搬开了，脸不红气不喘，使我甚为惭愧。还有一次在齐先生书斋里，齐先生表演“打飞脚”，一个转身，一声拍脚声，干净利落，我们不由得喝彩，那时在座的有老伶工尚和玉先生，不觉技痒，起身打个飞脚，按说这是他的当行出色的拿手，不料拖泥带水倚里歪斜的几乎跌倒，有人上前把他扶住。那时候齐先生已有七十多岁，而尚健康如此。 中国国剧学会以齐先生为理事长，陈纪滢、王向辰和我都是理事，此外还延请了若干老伶工参加。因为这个关系，我得有机会追随齐老先生之后遍访诸位伶工，听他们谈起内廷供奉，以及当年的三庆四喜，梨园往事，真不禁令人发思古之幽情。由于我们的建议，后来在青年会开了一次国剧晚会，请老伶工十余位分别登台随意讲说他们的演剧的艺术，在当时盛况空前。我们为国剧学会提出了许多工作计划，在齐先生领导下，我们不时地研讨如何整理、研究、保藏、传授国剧的艺术。 一九四九年我到台湾，还经常看到他的写作，年事已高而笔墨不辍，真是惭愧后生，最近先生所著《国剧艺术汇考》出版，承赐一册，并在电话中嘱我批评，我不敢有负长辈厚意，写读后一文交《中国一周》，不数日而先生遽归道山！ 先生对于国剧之贡献已无需多赘。我觉得先生治学为人最足令人心折之处有二：一是专精的研究精神，一是悠闲的艺术生活。我