法兰克福学派的文化批判理论对我国大众文化的.doc

法兰克福学派的文化批判理论对我国大众文化的启示 摘要：大众文化批判是法兰克福学派批判理论的主要内容和核心议题。本文通过分析大众文化的商业化、齐一性、欺骗性和操控性等特征进而得出其对我国大众文化的启示。在当今中国社会，随着大众文化的蓬勃发展，传统的文化领域受到严重的渗透和侵袭，马尔库塞认为，“大众传播媒介的专家们传播着必要的价值标准”，而且，“娱乐和信息工业不可抵抗的输出，都带有了规定的态度和习惯”，“大众信息供应商系统地助长了单向度的思想”。在大众文化的操纵下，大众日益满足于现存状态，变得目光短浅、麻木不仁，在身心两方面都潜移默化地被控制，他们完全按照大众媒介所给定的范本来安排自己的行为风格、精神信仰、思维习惯甚至内在需求和愿望，不仅不是主人，反而变成大众文化的奴隶。二十世纪八十年代以后，中国进入社会转型期。经济的飞速发展，科技的突飞猛进，意识形态的多元开放，加上全球化浪潮的影响等，当代文化形态也发生了相应的变化其中一个突出的表就是大众文化的与主导文化和精英文化三足鼎立有凌驾二者之上的意味从大众文化本身来看，快乐原则是它的最高目的。大众文化的“大众性”并不意味着大众的主人公地位表面上看大众文化似乎不存在强迫行为，大众完全是跟着自己的感觉走，他们可以选择自己喜欢的生活方式听流行歌曲、看武侠电影、读言情小说等等然而事实大众的选择必须在大众文化提供的范围内进行。所以说，“大众性从来不被大众直接所决定”，而是被制造出来的，“大众性包含着无限制地把人们调节成娱乐工业所期望成为的那类人。”丰富和滋润了人们的生活感性文化的蔓延导致人们对历史与文化责任的淡化，导致了文化的人文精神，关键的问题是要注意以现代人文精神和科学理性提升大众文化。对大众文化实践进行积极的价值引导，