中西哲学精粹.docVIP

一、哲学研究的目标是为了追求真理还是为了实现幸福？真理与幸福之间是什么关系？ 答：我认为哲学研究的目标是为了实现幸福，而追求真理是哲学研究的一个探索过程。人们是在获取真理的基础上得到幸福。 当人们遇到无法解决的问题的时候，或是对自我感到迷茫的时候，亦或者为某些事物感到痛苦的时候，等等。总是会问：“是什么？为什么？怎么办？”这就涉及到了哲学的世界观、认识论、方法论问题。这些不幸福的感知都源于对真理的未知。而且直到追寻到真理，否则会不停息地追问，因为迷茫和未知往往让人无法得到安全感。换句话说，没人甘愿一头雾水。 我认为真理作为人的一种认识，它是随时间、空间和感性的不同而变化的。不是“是”、“非”这两个极端判断就能概括的。这种感性的成分，对一千个人就有一千个答案。也正因为有了这种感性的存在，让哲学与个人的幸福紧密联系。当人们获得了真理，解决了问题，认识了自我，才能实现幸福。英国哲学家休谟说过：“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”追求幸福是人类社会的永恒主题。哲学研究也不例外。 二、如何理解古希腊哲学中的“神”？ 答：古希腊哲学脱胎于古希腊神话，并受其母体影响巨大。在古希腊的发展中，人们逐渐理性化，神话思维被自然瓦解，但是神话中关于世界本源的探索方向被古希腊哲学继承了下来。 古希腊哲人把哲学的第一个范畴归结为本原，虽然借用了神的名义，但却是名副其实的理性分析，我们把这种理性神论称之为理神论。古希腊，各种，如自私、善妒、懒惰等等，并且神与人是不分离的，神和人生活在同一个世界里。这种力量上的强大对希腊人而言是非常重要的，因为希腊人最崇拜生命本身，包括肉体、情感、健美等。这种文化上的倾向与哲学上的思考也吻合的。认为最高的存在本体就是神，就是善，他的这个说法也是来自苏格拉底的。神的观念一直是希腊哲学的起源地和归宿，而希腊哲学在其发展中也不断改变和净化了人们原先的神观念，两方面是彼此互动的。苏格拉底从敬畏神吸取了他变革哲学的智慧和力量。把自己看作神赐给雅典人的一个礼物，一只牛虻，一个肩负着神的使命助人从善爱智的使者。这是他对神的敬畏虔诚，也是他对人的热爱鞭策。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者，至今，没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活。苏格拉底被处死前，朋友悲伤地说：“我亲爱的苏格拉底，我是多么不希望你被如此不公正地处死啊！”苏格拉底平静地说：“朋友，难道你希望看到我被公正地处死吗？”他把一个人的生命充分活了出来，从他一生的经历中，我们可以获得启发，体认人生总是会面临各种遭遇，会有得意失意，即使面对不义时，都要坦然接受。更重要的是，人活在世界上，要把关注的重点由外在转向内在。苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。苏格拉底不满足于像智者派那样寻求变动不居的诡辩观念，而是希望能找到某种不变的概念或定义，所以，柏拉图把这样的做法深化为完美的理念论，而亚里士多德则进一步的去除了柏拉图学说中的唯心观念，之后唯心与唯物的学派就延续着这二人的思维进行系统的阐释，可以说，后面的所有人乃至近代西方哲学家都是站在她们的肩膀上发展学说的