《四方食事 口味》汪曾祺预习工作纸重点.docxVIP

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《四方食事 口味》汪曾祺预习工作纸重点

预习日期: / /  - / /《四方食事.口味》  汪曾祺预习重点跳读法﹑带目标扫读法感官标示法字词辨识语文基础知识部首:口部﹑食部修辞:拟声﹑迭字品德情意/文化/预习感想第一部份  检查预习题,自我预计完成指数圈出最接近你的表现指数:预计完成指数543210543210预计答对指数教师专用一二三四五第二部份  预习内容跳读法:是一种跳跃式的阅读法。即按阅读目标选读相关的内容,跳过关系不大的部分。运用跳读法可以在较短时间内取得自己最需要的信息。跳读时,一般只选标题﹑重点词语﹑图表﹑图片﹑图解来读,再把这些片段连系起来,就能掌握文章的内容梗概,然后再决定是否需要细读。用跳读法找出下面的答案,时间是30秒:(提示:你应该只选标题﹑重点词语﹑图表﹑图片﹑图解来读,而不是往课文里找呢!)《四方食事.口味》一文记述了哪几种食物? 羊肉栗子鱼虾辣椒芫荽苦瓜雪糕乌查之宴吃的是什么东西? 羊龙须挂面辣汤圆Miller Scale是用来量度什么的呢?温度地震强度辣度酸碱度作者说四川菜什么都是辣的。最有代表性的是什么食物呢?油炸辣椒饭盒汤圆作者从不吃到吃的是什么东西?中药臭虫芫荽苦瓜炒肉芽作者仍然不肯吃的是什么东西?中药臭虫芫荽苦瓜炒肉芽 你的答对指数是:带目标扫读法:一种以快速筛选数据的方法。扫读时,必须先定下 “有哪些信誉好的足球投注网站的目标”,然后以句为单位扫视。碰到与有哪些信誉好的足球投注网站目标相关的词语,便慢下来略读,断定一下这项数据是否相关,如果相关,才慢下来细读,否则继续扫视。1. 请运用 “带目标扫读法”,在《四方食事.口味》中找出相关的资料,填进下表的空格中。味道地方代表食物膻味内蒙羊贝子鲜味作者的故乡虾子辣味云、贵、川、黔、湘、赣辣椒臭味作者的故乡芫荽苦味昆明苦瓜感官标示法:描写文往往通过五种感官描述人物和景物,五种感官就是视觉﹑听觉﹑味觉﹑嗅觉﹑触觉。阅读这类文章时,留意并标示文中运用 “五感”来描写的地方,有助你把握描写对象的特点﹑欣赏作者细致的观察力。下的文字用了哪些感官描述?把它/它们圈出来。你可以选择多于一个。内蒙很多盟旗都说他们那里的羊肉不膻,因为羊吃了草原上的野葱,生前已经把膻味解了。(视觉﹑听觉﹑味觉﹑嗅觉﹑触觉)羊肉带生,一刀切下去,会汪出一点血,但是鲜嫩无比。(视觉﹑听觉﹑味觉﹑嗅觉﹑触觉)同行有一位女同志,不但不吃,连闻都不能闻。一进食堂,闻到羊肉气味就想吐。(视觉﹑听觉﹑味觉﹑嗅觉﹑触觉)我原来不吃芫荽(香菜),以为有臭虫味。(视觉﹑听觉﹑味觉﹑嗅觉﹑触觉)一次他带了一盒饭来,真是又辣又香。(视觉﹑听觉﹑味觉﹑嗅觉﹑触觉)  你的答对指数是:字词辨识把正确的答案圈出来,有须要的话可以查阅课文。把你希望预习的词语写下来,建立个人词语库,以备日后所用。段落字词辨识词语积累( 共 个 )#1[嗜/尝]好;[嗜/尝]试[乘/剩]下;[乘/剩]坐[毡/膻]味;毛[毡/膻] [蘸/蕉]料;香[蘸/蕉]过[隐/瘾];[隐/瘾]蔽#2豆腐[羹/美];[羹/美]丽解[释/译];翻[释/译]#3家[俗/族];习[俗/族]油[炸/诈];[炸/诈]骗#4凉[拌/绊];[拌/绊]倒#5[夸/跨]口;[夸/跨]张[涮/刷]羊肉;[涮/刷]牙#6 你的答对指数是:造句: 苦煞:  品评:  岂有此理:  白了一眼:  一咬牙:   你的表现指数是:部首部首口部: “口”是象形字,像人的口形。食部: “食”字像一个盛着食物的有盖器皿。在《四方食事》一文中,把属于 “口”﹑ “食”部的字找出来,填在下面的表格:段落口部食部#1口﹑味﹑嗜﹑吃﹑饭#2口﹑吃#3品﹑#4味﹑吃﹑叫馆#5吃#6口﹑味食在下面选出适当的字,填入括号内:吐﹑咄﹑喙﹑叮﹑嚣﹑品﹑嘱﹑嗔﹑味﹑吞﹑嚼﹑唇﹑饥﹑饭﹑馐﹑饿﹑饼﹑饱﹑饮﹑肴﹑饶﹑食﹑余﹑千(叮)万(嘱)(吐)气扬眉(咄)(咄)迫人评头(品)足(唇)亡齿寒不容置(喙)大发娇(嗔)(味)如(嚼)蜡气焰(嚣)张忍气(吞)声(食)之无(味)中(饱)私囊得(饶)人处且(饶)人五(饼)二鱼佳(肴)美酒面有(饿)色茹毛(饮)血珍(馐)百(味)(饥)寒交迫茶(余)(饭)后你的答对指数:第三部份  讨论品德情意/文化/预习感想4-6人一个小组,讨论下面的题目:香港素有饮食天堂的美誉,试找出香港有哪些地方美食,它们的代表食物是什么?味道怎样?试找出六种代表食物。地方代表食物味道例如:星架坡星洲炒米辣1.2.3.4.5.6.找出其中最美味的两种,用感官描述的方法,形容一下吃的时候的滋味。注意:你必须用上最少三种感官。你的表现指数是:古今名言敏而好学,不耻下问——孔子业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子己所不欲,勿施于人——孔子读书破万卷,下笔如有神——杜甫读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹立身以立学为先,立学以读书为本——

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