谈江南彩衣堂建筑彩画的艺术独特性.PDFVIP

124 谈江南綵衣堂建筑彩画的艺术独特性 十竹斋艺谭 谈江南綵衣堂建筑彩画的艺术独特性 时卫平 （南京师范大学美术学院 江苏南京 210024 ） 内容提要：翁同龢故居“綵衣堂”的建筑彩画是中国现存明清建筑装饰艺术中的精品。“綵衣堂” 彩画普遍运用了宋锦纹饰和包袱锦形式，在继承传统的基础上又有艺术创新；其“瑞鹤祥云”的主题 纹饰体现了独特的精神内涵；工艺上也综合运用了不同等级的作法。綵衣堂是建筑艺术和装饰艺术 结合的成功范例，值得后人深入研究。 关键词：綵衣堂 建筑装饰 彩画 独特性 中图分类号：K879.1 文献标识码：Ａ 坐落在江苏省常熟市城区的綵衣堂，是清代 袱子，亦称“包袱锦”，其彩画方式何时在建 两朝帝师翁同龢故居建筑群中的主体大厅，建于 筑装饰中运用并不确切。据记载，汉代已有用绫 明代弘治、正德年间。道光十三年（1833 年），翁氏 绵织物直接裹扎的方式来装饰物表，即《汉书》中 购得此宅后对其进行了一番修缮，并以“戏彩娱 所称“富民墙屋被文堂”。将包袱锦图案用彩画方 H 亲”之意将大厅改名为“綵衣堂”。该堂因其建筑 式绘于建筑构件，至少在唐宋时期还未出现，故 彩画而闻名于世，是国务院公布的第四批全国文 在《营造法式》中只见纹饰而未见记录。宋高宗南 物保护单位。随着社会对古建筑名迹的日愈重 渡后，为满足当时宫廷装饰和书画装祯的需要， W 视，自20 世纪80 年代以来，綵衣堂建筑彩画受到 宋锦开始流行，其图案形式与技法也开始迁移至 了国内外古建筑装饰、图案纹饰设计等学科的重 其他领域，到元代之后类似包袱锦的彩画形式才 N 视，已经成为图案教学的一个重要范例。本文从 有所出现。因此，可以认定包袱锦及其彩画方式 图案的本义出发，就图案装饰传统的继承、艺术 被作绘于建筑构件、形成建筑装饰方式应在明清 意志与装饰主题、物质技术条件与艺术表现等三 两代，它从明代中期开始至清代成为苏式彩画的 D 个方面，对其艺术的独特性作一简要的阐述。 主要装饰形式之一。清代早、中期花式繁多的包 一 袱锦图案，有了非常详细的命名，为清代晚期苏 綵衣堂彩画对图案装饰传统的继承，首先表 式彩画形式的分类、概括、研究奠定了基础。因此 现在对宋锦几何纹饰和袱子形式的普遍运用上。 包袱锦彩画方式是中国建筑彩画传统在明清时 这是我们认识其艺术独特性的一个重要方面。 代发展流变中的一个新的亮点。 建筑彩画是古建筑的重要组成部分，它以保 明代以来商品经济的发展促进了苏州地区 护木构和装饰建筑的实际功能为历史起点，有着 织造业的繁荣，作为纺织产品的包袱锦装饰形成 悠久的传统。在古代的文献有中“庄公丹恒宫之 了独特的艺术风格与地方特色，并向建筑彩画迁 楹而刻其桷”（《国语·鲁语》），“楹天子丹，诸侯 移，演变成一种具有地域特色的建筑彩画形式。 黝，大夫巷”（《礼纪》），这可以看作是对建筑彩画 綵衣堂彩画对宋锦几何纹饰和袱子形式的运用， 较早的记载。汉魏时代，班固的《两都赋》、张衡的 不仅继承了我国彩画艺术的传统，还有所创新， 《二京赋》、王延寿的《鲁灵光殿赋》等文学作品中 不是被动地照搬旧式纹案，而更多地加以创造性 也都有对建筑彩画的生动刻划和赞美。 地运用。 收稿日期 2010-10-09 作者简介 时卫平(1956-) ，男，南京师范大学美术学院设计艺术系副教授，主要研究方向：装饰艺术。 《东南文化》2012年第2期总第226期 125