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和谐的再现 人性的回归 ———从第二代主人公分析 《呼啸山庄》主题 信阳师范学院大学外语部 杨恩莲 一 引言 《呼啸山庄》是19世纪英国女作家艾米莉勃朗特一生中最为经典的作品，也是她唯一的一部小说。这部传世佳作在世界文坛享有盛誉。它通过对凯瑟琳和希斯克利夫之间狂暴恣肆情以及希斯克利夫疯狂的复仇展示了畸形社会中人性的冻结、扭曲与回归。它震撼人心的主题,激发了一代又一代读者的浓厚兴趣,吸引了众多评论家的注意。而对于《呼啸山庄》的研究，以往人们把目光集中在凯瑟琳和希斯克利夫第一代主人公的身上。有人认为，这部小说的核心和精髓是凯瑟琳和希斯克利夫的故事。福斯特指出，在《呼啸山庄》里，希斯克利夫和凯瑟琳“以其分离开始故事,以其死后的结合结束故事”。的确，这部小说的读者都很难忘记凯瑟琳和希斯克利夫之间疾风暴雨的感情。凯瑟琳对希斯克利夫的爱是来自内心的。 “我对希斯克厉夫的爱，好比是脚下的永恒的岩石，从那里流出很少的，看得见的快乐源泉，可是却必不可少。纳莉，我就是希斯克厉夫！他时时刻刻在我心头，因为他就是我自身的存在。 ” [3]由于凯瑟琳的背叛，凯希之间爱情未果，从而激起了希斯克利夫刻骨铭心的恨，这种扭曲了人性，使他一下走上疯狂的复仇之路。实际上,小说不到一半,凯瑟琳就去世了,而希斯克利夫更加变成了一个灵魂不全的人，一股破坏一切、摧毁一切的复仇的力量。他把复仇之指向了下一代———小哈里顿、小凯瑟琳。而第二代主人公人性由扭曲到回归使得和谐得以再现。 二、第二代主人公人性的扭曲小哈里顿是辛德雷的儿子。一出生本来是个胖娃娃，一个可爱的小家伙。在他出世不久母亲就病故了。辛德雷受到精神刺激，一蹶不振，过着自暴自弃的放荡生活。希思克利夫则乘机用欺骗的手段夺取了呼啸山庄的全部地产和房产，然后以其人之道还治其人之身。 一个演员。康拉德对吉姆进行了多次暗示性的“神似”描写。这在书名的选用上就有所体现。 书名Lord Jim中的Lord小写时，指贵族，君主，伯爵，大老板，议员和大臣;多含尊重、崇拜、仰慕、权利、力量和高高的社会地位之意。 Lord大写时，多指耶稣和上。康拉德在书名的选词上显然具有强烈的神学意识，借用爱默生的话来说， Lord Jim是“古老质朴的亚当”的化身，是一位与整个世界抗争的单纯真实自我。作者把吉姆比作神这一暗指或引喻表明了他对吉姆的褒扬，因为他在有意或无意间对两者进行了类比，把两者放在了同一语境平台上。 2、故事场景的象征意义《吉姆爷》中两个最重要的场景就是“海洋”和“丛林”。康拉德通过对大海的描写，抒发出全部人生的辛酸苦辣,寄托他对人生的迷茫、反思和嘲讽。他在小说中用了大量篇幅来赞美大海,大海就是上帝的化身，而承载着全体船员的大船则象征着经受上帝意志考验的人民。大海的风平浪静显示了上帝对子民的满意和仁慈，大海的波涛汹涌显示了上帝至高无上的权力和威风。航海本身就象征着人生历程，狂风暴雨、海滩暗礁、单调的海上生活、海员的哗变都是艰辛的人生写照。面对社会道德沦丧和信仰危机，康拉德开始注重对传统道德进行探讨反思；面对精神的混乱无序和现实的支离破碎，他侧重于挖掘人的内心世界并力图以新的艺术形式反映新的客观现实。康拉德笔下的“丛林”也具有丰富含义。它既指险象环生的自然界的热带丛林，也指现代人背离道义、丧失理性的精神荒原，更指信奉掠夺、屠杀的欧洲殖民主义的政治荒原。“丛林”一词总让人习惯地想到落后、野蛮、 杀戮。康拉德的《吉姆爷》启示人们，自然界的原始旷野其实并不可怕，可怕的是精神的荒原对人性的腐蚀，道德价值的荒芜给社会带来的灾难。3、颜色的象征意义白色几乎贯穿每个吉姆出场的重要场景。首先，吉姆刚出场的衣服为白色：一个白人，身着白衣， 头戴白帽，脚穿白鞋。这一切给读者以干净利落之感，并马上对主人公产生好感。 随着故事的发展，吉姆背负着沉重的思想包袱，在马来西亚的热带丛林中恢复了昔日的 自信和荣誉时，他的衣服依然为白色。甚至死前，吉姆穿的衣服还是白色。这里，康拉德西方文化传统运用其中。在西方，白色既象征人类堕落前伊甸园里的天真无知，又象征所有尘世凡人苦苦追求的最终目标———灵魂的净化以及在天堂里重新找回那“失去”的天真。总之，在《吉姆爷》中，康拉德打乱时间顺序，从多角度、多层次展开叙述，并运用多重象征意义，揭示了人性最真实的一面。其新颖的叙事技巧、丰富的道德内涵越来越受到人们的重视，对后来的文学创作者起到重要的借鉴作用。当无依无靠的孤儿哈里顿落到了他的手中。他按捺不住把这个不幸的孤儿举起，放在桌子上，带着一种阴暗的心理，喃喃地说出了他的一个新的复仇计划:“好一个孩子，现在，你是属于我的啦！咱们倒要瞧瞧，这株树是不是也会长得弯弯曲曲，跟另一株树一个模样，假使它也长在风口里，让猛风来扭它的树枝树干! ”希思克利夫的这段内心独白是和小说开头对山庄的描述相呼